當(dāng)代價(jià)值論轉(zhuǎn)向的困境與理路研究.pdf

1、價(jià)值論轉(zhuǎn)向的主旨意蘊(yùn)是把價(jià)值問題放置在哲學(xué)的中心位置，探解和追問人的生存意義和生存限度及可能性。價(jià)值問題走向哲學(xué)的舞臺(tái)是哲學(xué)自身成長和現(xiàn)實(shí)訴求的體現(xiàn)。作為新的哲學(xué)理念，它受到傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)或許是難免的，存在論、認(rèn)識(shí)論思維的“相伴”，使原本屬于價(jià)值論的才華過多的被傳統(tǒng)理念搶占，加之自身“是”與“應(yīng)該”問題的難解和未解，使得價(jià)值論轉(zhuǎn)向面臨著“內(nèi)憂”和”外患”的雙重壓力。
　　目前，關(guān)于價(jià)值論轉(zhuǎn)向的問題受到了應(yīng)有的重視，學(xué)界關(guān)于這一領(lǐng)

2、域給予了很多的關(guān)照，研究的學(xué)者越來越多，研究的角度也越來越多樣，有了很多新發(fā)現(xiàn)、新思考，但總體上還是處在探索求證的時(shí)期，純粹囿于價(jià)值的本質(zhì)、屬性等基本問題的討論便是這一特征最明顯的標(biāo)識(shí)。
　　某一新理念的出現(xiàn)，基本問題的探秘是最艱難的，這一階段的問題是關(guān)系到其后該學(xué)科的發(fā)展路線、發(fā)展綱領(lǐng)等影響其面貌的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。到目前為止，關(guān)于價(jià)值論基本理論問題的討論是異常激烈的，爭議、多元是目前這類問題的總體特征。一個(gè)學(xué)科的出現(xiàn)，需要首先建立在對

3、其基本理論問題的共識(shí)上，以此為基礎(chǔ)，才能再探討其他問題，爭議并非同意、多元并非統(tǒng)一，價(jià)值論轉(zhuǎn)向還有很長的路要走，因?yàn)槟壳瓣P(guān)于該領(lǐng)域的基本理論問題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)。
　　一定意義上講，關(guān)于某一問題的討論呈現(xiàn)出爭議、多元特點(diǎn)時(shí)，往往是因?yàn)樵搯栴}在前行道路上走到了“瓶頸”部位，“瓶頸”問題不解決便會(huì)形成發(fā)展途中的“困境”，因此討論價(jià)值論研究中“困境”出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)及解決嘗試在目前顯得尤為重要和迫切。
　　目前價(jià)值論研究中的難題很

4、多，但比較明顯的有這樣幾處:價(jià)值本質(zhì)、研究價(jià)值的方法論、價(jià)值形式、價(jià)值評價(jià)、“是”與“應(yīng)該是”關(guān)系等，因此破解價(jià)值論研究中“困境”問題，就是對這些問題的解答。
　　價(jià)值的根本特征是主體性、屬人性，而人的存在方式是實(shí)踐，實(shí)踐的普遍性、現(xiàn)實(shí)性、主觀見之于客觀等特點(diǎn)使其在解決價(jià)值難題上有著很大的優(yōu)勢，因此解決價(jià)值研究難題必須以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在實(shí)踐路向下研究價(jià)值問題，對于價(jià)值的形成、價(jià)值的客觀性等問題上都能給出令人信服的答復(fù)。為此