《憤怒的葡萄》的存在主義解讀_14334.pdf

1、約翰·斯坦貝克是美國20世紀(jì)30年代大蕭條期間最富盛名的小說家，他一直致力于尋找并發(fā)掘真實(shí)的美國及其本質(zhì)。斯坦貝克親眼目睹了大蕭條時代流動工人的悲慘境遇，并基于他犀利的觀察創(chuàng)作了一系列對來自塵暴重災(zāi)區(qū)移民飽含同情的“加利福尼亞小說”。在此系列作品中，《憤怒的葡萄》常被譽(yù)為斯坦貝克的最高成就，享譽(yù)全球。小說以喬德一家向西遷徙的旅程為主線。移民經(jīng)歷的苦難，悲痛以及他們對生活變故的不同反應(yīng)使讀者印象深刻。
　　 自出版以來，《憤怒的葡

2、萄》曾一度被當(dāng)作社會問題報告，后來逐步被當(dāng)作文學(xué)作品，從不同批評角度進(jìn)行研究。然而對于小說中大量的存在主義思想，卻罕見于研究。本論文旨在利用薩特提出的自欺、本真和人道主義三個概念，探究《憤怒的葡萄》中潛在的存在主義。本文將依據(jù)以上三個概念，以小說中若干人物為對象進(jìn)行分析，研究人類對于自欺的軟弱，對本真的堅定不移以及對人文主義的終極升華。
　　 本論文分為五部分。第一部分引言包括約翰斯坦貝克生平簡介及其作品《憤怒的葡萄》簡介和文獻(xiàn)

3、綜述，并對薩特存在主義哲學(xué)思想進(jìn)行總體介紹。
　　 第一章首先討論薩特提出的自欺概念，繼而以若干人物為對象，分析自欺的兩類形式。
　　 第二章以存在主義概念自欺的對立概念本真為中心議題。本章利用本真的概念，分析小說中的人物如何承受住各種巨大壓力，堅持本真的存在。
　　 第三章分析了薩特為存在主義中做出的巨大跨越，即個人主義如何升華為人文主義。本章分析了牧師凱西，湯姆和羅撒香精神層面的發(fā)展和轉(zhuǎn)遍，分別展現(xiàn)了他們精神