廣東永漢鄉(xiāng)土聚落生態(tài)與文化結(jié)構(gòu)研究_10415.pdf

1、中國廣大鄉(xiāng)土聚落具有豐富的歷史文化和生態(tài)內(nèi)涵。本文以廣東永漢鄉(xiāng)土聚落為切片，研究中華文明鄉(xiāng)土聚落的生態(tài)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，并探索兩者之間的關(guān)系。同時研究改革開放以來永漢鄉(xiāng)土聚落的演替和伴隨而生的問題，為中國鄉(xiāng)土聚落可持續(xù)發(fā)展提供參考。
　　 本文的研究區(qū)域?yàn)橹袊鴱V東省惠州市龍門縣永漢鎮(zhèn)，該區(qū)域比較集中、完整地保留了300余個鄉(xiāng)土聚落。采用人類學(xué)的田野調(diào)查方法，對聚落進(jìn)行實(shí)地觀察和測量，并對聚落居民進(jìn)行訪談。共走訪了95個鄉(xiāng)土聚落，獲

2、得68個資料較為詳細(xì)的有效聚落樣本。樣本中包含客家聚落37個，本地聚落30個，新建移民聚落1個?？图遗c本地聚落都是典型的宗族聚落，但在歷史長度、分布地區(qū)等方面都有所不同。
　　 永漢所有鄉(xiāng)土聚落的建立必須以取得土地為前提，包括耕地以及建房用地兩部分。在選址方面，主要的依據(jù)是風(fēng)水原則，風(fēng)水師是聚落的規(guī)劃者。
　　 永漢鄉(xiāng)土聚落的景觀綴塊構(gòu)成模式均為“后龍山林地+建筑群+地堂+魚塘+耕地”或其變體，在垂直結(jié)構(gòu)上則表現(xiàn)為前低后

3、高。
　　 后龍山名稱源于風(fēng)水學(xué)，是位于聚落后方、屬聚落集體所有、林木禁止砍伐的綴塊。建筑群是聚落所有居民棲居的場所。地堂是建筑群和魚塘之間的聚落公共開敞空間，是聚落公共活動的場所，還具有晾曬物品、放養(yǎng)畜禽、堆放雜物等功能。魚塘位于地堂前，一般為半月形，屬聚落集體所有，除養(yǎng)魚外還有排水、防火、防澇等功能。耕地是位于聚落外圍的綴塊，對位于平地上的聚落來說耕地也可視作聚落景觀的基底。
　　 永漢鄉(xiāng)土聚落生態(tài)結(jié)構(gòu)的共性源于其共

4、同的文化結(jié)構(gòu)，這一文化結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是風(fēng)水。風(fēng)水在鄉(xiāng)土聚落生態(tài)節(jié)制機(jī)制中扮演了非常重要的角色，它間接削弱了農(nóng)耕文明對森林的破壞，并限制了單個聚落的規(guī)模。但是風(fēng)水的主導(dǎo)地位也限制了人們改良人居環(huán)境的探索，限制了鄉(xiāng)土聚落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。永漢鄉(xiāng)土聚落的生態(tài)結(jié)構(gòu)還受到社會因素和經(jīng)濟(jì)因素的影響。文化、經(jīng)濟(jì)、社會三大因素共同構(gòu)筑了永漢鄉(xiāng)土聚落的生態(tài)觀。
　　 1978年改革開放以來永漢鄉(xiāng)土聚落發(fā)生了演替。最主要的表現(xiàn)是居民陸續(xù)從老圍搬出，在老圍