耳目所習(xí)，得于心，應(yīng)于手——論黃荃徐熙的人生經(jīng)歷和藝術(shù)風(fēng)格_2091.pdf

1、藝術(shù)作品是藝術(shù)家通過各藝術(shù)媒介、藝術(shù)體驗和藝術(shù)構(gòu)想創(chuàng)造出來的藝術(shù)產(chǎn)品，藝術(shù)風(fēng)格則這些藝術(shù)產(chǎn)品中表現(xiàn)的相對較為穩(wěn)定、反映藝術(shù)家內(nèi)在思想的面貌特征，這些面貌特征又是藝術(shù)家耳目所習(xí)，得于心，應(yīng)于手而呈現(xiàn)出的一種藝術(shù)符號，它是藝術(shù)家心靈得以呈現(xiàn)的載體，它承載著藝術(shù)家每個人生階段的內(nèi)心獨白，所以說藝術(shù)家的人生經(jīng)歷是促成藝術(shù)家情感波動的基礎(chǔ)，成為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉?？v觀整個藝術(shù)領(lǐng)域，無論是國畫、油畫還是版畫水彩，不同時期的藝術(shù)家有著不同的藝術(shù)風(fēng)格，

2、同一時期的藝術(shù)家同樣也有著不同的藝術(shù)風(fēng)格，這不僅僅源于藝術(shù)家之間不同的文化、背景環(huán)境，同時還源于藝術(shù)家不同的人生經(jīng)歷。
　　本文以五代十國時期工筆花鳥的典型代表黃荃和徐熙為例，通過相關(guān)史料，歸納和總結(jié)他們不同的人生經(jīng)歷，結(jié)合他們的具體作品，從題材選取、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)主題等方面來分析他們兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，即“徐熙野逸”，“黃家富貴”。進而分析造成兩者不同藝術(shù)風(fēng)格的原因，通過論證得出，他們藝術(shù)風(fēng)格之所以產(chǎn)生這么大的差別，關(guān)鍵在于