《左傳》刑罰適用研究_17999.pdf

1、西南政法大學博士學位論文《左傳》刑罰適用研究姓名：寧全紅申請學位級別：博士專業(yè)：法律史指導教師：俞榮根20070301罰報應主義占主導地位的局面。正因為如此，我們對刑罰目的往往作報應主義的解讀，并且在報應主義的框架中論述刑罰根據問題。本文隨后研究了春秋時期家族內刑罰的適用情況。為了便于認識春秋時期犯罪的本質，這一研究是從分析社會關系開始(以下兩部分也是如此)。為此，這一部分首先對西周宗法制度進行簡要介紹，然后以《周禮》、《儀禮》和《左傳

2、》中有關史料為依據分析了家族內部社會關系。本文認為，家族成員與宗主或族長之間因為宗主或族長所享有的種種特權而形成一種人身依附關系。這些權力為宗主或族長所獨享，家族成員之間在地位上存在的區(qū)別就我們所要解決的問題而言可以不必過于關注。如果家族成員違背了社會期望于他的行為模式，宗主或族長就會施加懲罰。在春秋時期，家族成員往往因為實施下述行為而受到刑罰處罰：不孝、殺親、不友、內亂、殺害族長、不睦、侮宗以及滅宗，等等。之所以會如此，是因為它們破壞

3、家族內部正常社會關系。家族內的刑罰處罰有利于家族內正常社會關系的恢復，維護宗主的地位和利益。接著，本文分析了諸侯國內刑罰適用情況。為了確認諸侯國內部的社會關系，本文在這一部分首先簡要介紹了諸侯國的形成以及各諸侯國的組成人員。然后，本文將《周禮》、《儀禮》和‘左傳》中有關資料結合起來分析諸侯國內部的社會關系，得出這樣的結論：各諸侯國的社會結構是金字塔形的。大致說來，高居在塔頂的是諸侯國國君，卿大夫們則協(xié)助國君處理政、刑事務，其中最為重要的

4、是執(zhí)政這些卿大夫們，處于一種尊卑層級關系中在這樣一種社會結構之中，卑者必須服從尊者。如果卑者破壞這種尊卑關系，就有可能受到刑罰處罰。諸侯國內臣民往往因為下述行為受到刑罰處罰：放弒國君、放弒太子、擅立國君、邦賊、抗命、專權、為邦誣、撟誣犯禁、盜、叛國、于犯軍陣、戰(zhàn)爭失利、惟來、逾制、失儀以及違背盟書，等等。諸侯國內刑罰的目的在于恢復因為這些行為而破壞的社會關系，保護國君和其他貴族的利益。當然，刑罰的實施也有利于維持諸侯國內社會秩序。在周王