網(wǎng)絡(luò)空間的族群認(rèn)同——以中穆BBS虛擬社區(qū)的族群認(rèn)同實(shí)踐為例.pdf

1、互聯(lián)網(wǎng)的崛起，是20世紀(jì)下半葉一個(gè)全球性的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化事件。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，全球化和集體認(rèn)同兩股力量的交匯，不僅呈現(xiàn)了新社會(huì)浮現(xiàn)的基本張力，而且構(gòu)成了塑造未來(lái)世界面貌的兩種基本力量。尤其值得關(guān)注的是，全球性、互動(dòng)性的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，正在被各種集體認(rèn)同力量所采用，以凝聚他們的集體認(rèn)同，增強(qiáng)與全球化相抗衡的力量。因此，以網(wǎng)絡(luò)空間為研究場(chǎng)域，分析虛擬社區(qū)的族群認(rèn)同實(shí)踐，無(wú)論對(duì)于把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代族群認(rèn)同的變化趨勢(shì)，還是對(duì)于理解未來(lái)世界的發(fā)

2、展趨向，都有重要的意義和價(jià)值。本文嘗試基于一種空間性理論視野，以中國(guó)穆斯林網(wǎng)站BBS虛擬社區(qū)為例，運(yùn)用民族志方法，從網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和集體記憶兩個(gè)基本層面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間穆斯林的族群認(rèn)同實(shí)踐進(jìn)行實(shí)證研究，以梳理和揭示網(wǎng)絡(luò)空間穆斯林族群認(rèn)同建構(gòu)的實(shí)質(zhì)，以及穆斯林族群認(rèn)同實(shí)踐對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)面貌形塑的影響。 全文共分五章。 第一章概要介紹了論文的研究背景、問(wèn)題意識(shí)、研究意義和研究架構(gòu)，梳理和界定了本研究運(yùn)用的主要概念，并對(duì)本文的研究對(duì)象和

3、研究方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要的討論。 第二章運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析(social network analysis)方法，對(duì)中穆BBS虛擬社區(qū)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探討。與傳統(tǒng)地域社區(qū)不同，因網(wǎng)絡(luò)空間崛起而形塑的BBS虛擬社區(qū)，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)(network community)或者說(shuō)互動(dòng)社區(qū)。本章通過(guò)對(duì)中穆BBS虛擬社區(qū)及其凝聚子群的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、點(diǎn)度、點(diǎn)出度、點(diǎn)入度、點(diǎn)度中心度、點(diǎn)度中心勢(shì)、中介中心度、中介中心勢(shì)，以及網(wǎng)絡(luò)密度和凝聚度等的測(cè)量，發(fā)現(xiàn)中穆B

4、BS虛擬社區(qū)是一個(gè)以弱關(guān)系為主，同時(shí)存在著一定程度的強(qiáng)關(guān)系的虛擬社區(qū)。就具體的互動(dòng)內(nèi)容而言，中穆BBS虛擬社區(qū)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，包括討論關(guān)系網(wǎng)、情感互動(dòng)網(wǎng)、信息交流網(wǎng)和幫助關(guān)系網(wǎng)四種基本類(lèi)型。 第三章詳細(xì)探討了中穆BBS虛擬社區(qū)族群認(rèn)同的建構(gòu)與形態(tài)，以及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)對(duì)族群認(rèn)同的影響。本章指出，一種基于回族穆斯林民間傳統(tǒng)，不同于民族一國(guó)家架構(gòu)下的民族認(rèn)同的穆斯林認(rèn)同，正在中穆BBS虛擬社區(qū)中凸顯出來(lái)。與此同時(shí)，以伊斯蘭信仰為核心的穆斯林與非

5、穆斯林之間的信仰邊界，也開(kāi)始日益凸顯出來(lái)，構(gòu)成了中穆BBS虛擬社區(qū)的重要族群邊界。本章分別借助定量和定性兩種方法，分析了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)對(duì)中穆BBS虛擬社區(qū)穆斯林族群認(rèn)同的影響。 第四章分析和探討了集體記憶與族群認(rèn)同的關(guān)系。本章認(rèn)為，以“烏瑪”精神為核心的伊斯蘭信仰，構(gòu)成了中穆BBS虛擬社區(qū)族群認(rèn)同凝聚和集體記憶建構(gòu)的價(jià)值基礎(chǔ)和意義框架。正是在這種意義框架下，借助對(duì)族群起源的集體記憶、對(duì)族群光榮歷史的集體記憶、對(duì)族群苦難和危機(jī)的集體記憶

6、，以及對(duì)族群日常生活情感的集體記憶，中穆網(wǎng)友在BBS虛擬社區(qū)建構(gòu)和凝聚了以烏瑪信仰為核心的穆斯林族群認(rèn)同。本章還分析了中穆網(wǎng)友集體記憶的敘事結(jié)構(gòu)，以及這種敘事結(jié)構(gòu)對(duì)穆斯林族群認(rèn)同的影響。 第五章是結(jié)語(yǔ)。本章基于空間性理論視野，分析了網(wǎng)絡(luò)空間與族群認(rèn)同的雙向建構(gòu)特征。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間的崛起，為穆斯林族群認(rèn)同的建構(gòu)，提供了新的機(jī)會(huì)、可能和限制；另一方面，穆斯林在網(wǎng)絡(luò)空間借助社會(huì)互動(dòng)和集體記憶表達(dá)和形塑族群認(rèn)同的空間實(shí)踐，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)空