翡翠玉石文化及其在翡翠市場中的應(yīng)用.pdf

1、玉，石之美者。人們贊美玉、愛玉、賞玉、佩玉，玉不僅是古人對具備色澤、硬度、聲音、紋理和質(zhì)地等條件的美石的定義。更重要的是，在今天人們的心目中，玉成了人生修養(yǎng)、高尚品格、美好愿望、完美形象和自身良好情緒及情操的載體。古代玉器具有豐富的文化內(nèi)涵，包括生產(chǎn)工具、祭器、神物崇拜、裝飾品、權(quán)利、等級制度的標(biāo)志、殮葬、吉祥物、德行操守的象征、美好事物的代名詞、藥物等。中國玉文化的發(fā)展有著近八千年的歷史，不同時代具有不同的特點(diǎn)。 翡翠是當(dāng)今最

2、為重要的玉石，盡管產(chǎn)地不在中國，但對中國的玉石文化觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這使得中國玉石文化從自古到明朝一直沿襲的以白色為美的白玉文化觀，轉(zhuǎn)變?yōu)榍宄院笾两褚跃G色為美的翠玉文化觀。其轉(zhuǎn)變與薩滿文化的柳樹崇拜和北方民族對綠色的向往、翡翠種色方面的優(yōu)質(zhì)性和清朝帝王對綠色的喜愛與中國傳統(tǒng)的個人崇拜融合息息相關(guān)。 翡翠玉石文化沿襲了中國傳統(tǒng)的玉石文化觀念，并有所發(fā)展，其主要的表現(xiàn)形式可以歸結(jié)為圖騰崇拜類、吉祥如意類、長壽多福類、家和興旺類

3、、安寧平和類、事業(yè)騰達(dá)類、清廉友情類、避邪消災(zāi)類。并且在顏色種地等質(zhì)量方面也會反映出深刻的文化內(nèi)涵。 翡翠的文化性使它不僅是一種有價物品，更是人們實(shí)現(xiàn)精神寄托的信物。翡翠的價值不僅取決于翡翠本身的質(zhì)量價值，還與其文化價值息息相關(guān)，這也就是造成“玉無價”的根本原因。由于其文化性，使得翡翠的消費(fèi)除了具有寶石的消費(fèi)心理外，更強(qiáng)調(diào)的是象征寓意心理和感情寄托等在精神性的方面感受。 根據(jù)當(dāng)今翡翠市場現(xiàn)狀與珠寶市場消費(fèi)心理的分析，提出