安徽何郢遺址全新世環(huán)境考古_(tái)21269.pdf

1、安徽何鄖遺址全新世環(huán)境考古摘要環(huán)境考古學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科，它的出現(xiàn)不僅促進(jìn)了考古學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也為地理學(xué)研究環(huán)境變化提供了高分辨率的信息。安徽何郭遺址是目前為止皖東北地區(qū)最大規(guī)模的商周時(shí)期遺址，對(duì)其進(jìn)行環(huán)境考古研究不僅可以彌補(bǔ)安徽地區(qū)環(huán)境考古的空白，還為探討該地區(qū)全新世環(huán)境演變的特點(diǎn)提供依據(jù)。本文以’4c測(cè)年(AMS)為定年方法，通過(guò)沉積物粒度組成分析、抱粉分析、磁化率測(cè)試、土壤營(yíng)養(yǎng)元素測(cè)試、土壤赫粒氧化物分析，結(jié)合遺址考古文化特征

2、和考古資料，得出以下幾方面結(jié)論:1)何鄖地區(qū)在全新世初期氣候波動(dòng)較劇烈，氣溫略低，降水較多，沉積速率快:從大暖期開(kāi)始，氣溫與降水比較穩(wěn)定，且存在波動(dòng)，遺址所在地溝谷水量豐沛，低緩丘陵地區(qū)植被茂密大暖期末期，有一個(gè)短暫的降水偏多階段，之后氣候轉(zhuǎn)干、變涼，溝谷水量減少，低緩丘陵地區(qū)喬木組分減少，灌木及草本植物明顯增多經(jīng)歷一段時(shí)期的干涼之后，氣溫回升，喬木植物開(kāi)始增多。2)何鄭地區(qū)普遍缺失商以前及西周后的文化類型，遺址出現(xiàn)的年代不早于3200

3、aB.P.o商以前，何鄖地區(qū)植被繁茂，溝谷積水，沒(méi)有開(kāi)闊地，不利于人類定居生活。大暖期末期，氣候與植被類型的變化為先民在此生活提供了較好的居住地條件，先民選擇了在山梁的前端定居，逐漸發(fā)展成為一個(gè)具有地方特色的文化類型。3)何鄭遺址是一處典型的商周時(shí)期居住遺址，其與周邊的湖熟文化有較多的相似之處，同時(shí)，它也在湖熟文化的分布范圍之內(nèi)。在3000^4OOOaB.P.之間，長(zhǎng)江下游地區(qū)氣候轉(zhuǎn)干、變涼，為古人類提供了定居的自然條件，何郭遺址及與其

4、同時(shí)代的湖熟文化開(kāi)始興起。關(guān)鍵詞:何鄒遺址環(huán)境考古商末周初全新世安徽第1章緒論第1章緒論環(huán)境考古學(xué)研究概述環(huán)境考古學(xué)環(huán)境考古學(xué)是20世紀(jì)60^70年代興起于歐美并迅速發(fā)展的一門新興學(xué)科，英文“environmentalarchaeology““geoarchaeology““archaeologicalgeology，均表達(dá)了它的含義。環(huán)境考古學(xué)致力于運(yùn)用自然科學(xué)的信息與技術(shù)通過(guò)對(duì)考古沉積物的分析，研究過(guò)去人與其生活的生態(tài)系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)

5、關(guān)系，最終目的是對(duì)人類社會(huì)的生態(tài)環(huán)境有一個(gè)全面的了解(K.W.Butzer1982GeorgeRapp1996E.J.Reitz1996俞偉超，199219962000:袁靖，19971999:楊曉燕等，2001)環(huán)境考古學(xué)的研究目標(biāo)是通過(guò)對(duì)古人類時(shí)期自然環(huán)境的研究探討自然環(huán)境是如何制約人類的生存和發(fā)展、而當(dāng)時(shí)人類又是如何在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)給環(huán)境以影響的，進(jìn)而重建人地關(guān)系歷史，探討人地相互作用的機(jī)制，對(duì)古人類時(shí)期自然環(huán)境狀況和人類行為的相

6、互關(guān)系做出全面的、具體的解釋，為進(jìn)一步揭示今天的人地關(guān)系提供全面的參考和借鑒(ElizabethJ.Reitz1996)環(huán)境考占學(xué)的研究?jī)?nèi)容十分廣泛，嚴(yán)文明(19972000)將其按地理范圍劃分為3個(gè)層次:最基本的一個(gè)層次是局域研究，較高層次是小區(qū)研究，更高層次是大區(qū)研究。環(huán)境考古學(xué)的研究對(duì)象由兩部分組成，一是特定的考古學(xué)文化的考古遺存部分，另一是作為這個(gè)考古學(xué)文化生存背景的自然環(huán)境部分。在研究過(guò)程中要把兩者以“人”為中心關(guān)聯(lián)起來(lái)并納入

7、到“文化”這一關(guān)系之中(曹兵武，2001)0環(huán)境考古學(xué)的研究方法主要采用考古學(xué)和地球科學(xué)的方法，但雙方的傳統(tǒng)方法必須做出某些相應(yīng)的變更，這一變更是為了研究目的上的彼此適應(yīng)、協(xié)調(diào)和合為一體二是為了提高對(duì)其對(duì)象特別是那些已納入到“文化”之中的部分的分辨率，即提高材料的精確性和信息量(曹兵武，2001)0環(huán)境考古學(xué)突破了傳統(tǒng)考古學(xué)僅僅關(guān)注“物物關(guān)系”的理論定勢(shì)，推動(dòng)了“新考古學(xué)”的發(fā)展(陳星燦，1997:陳淳，20032004)。環(huán)境考古學(xué)對(duì)

8、地球科學(xué)的貢獻(xiàn)在于，一方面考古地層所包含的人文信息和自然信息遠(yuǎn)較自然地層豐富，考古器物斷代可以提供精確的年代坐標(biāo)，因此可以為地球科學(xué)進(jìn)行古環(huán)境重建研究提供所必需的高分辨率環(huán)境信息。此外，環(huán)境考古學(xué)可以為IGBP全球變化研究計(jì)劃)中的PAGES(過(guò)去的全球變化)和HDP(全球環(huán)境變化的人類因素計(jì)劃)提供數(shù)千年到數(shù)萬(wàn)年尺度的高分辨率環(huán)境信息。周廷儒(1988)曾深刻的指出?！把芯窟^(guò)去是為了了解現(xiàn)在，也是為了更好的預(yù)測(cè)未來(lái)”。因此，環(huán)境考古學(xué)

9、不僅促進(jìn)了考古學(xué)、地球科學(xué)的發(fā)展，為學(xué)科間的交叉發(fā)展提供了平臺(tái)和媒介:更為認(rèn)識(shí)過(guò)去人地關(guān)系、預(yù)測(cè)未來(lái)提供了豐富的信息。2國(guó)外環(huán)境考古學(xué)的發(fā)展與研究現(xiàn)狀環(huán)境考古學(xué)的概念最早在1930年代提出，當(dāng)時(shí)在一個(gè)考古研究所中建立了環(huán)境考古分部(DepartmentofEnvironmentalArchaeology)(周昆叔，1991:荊志淳，1991)但其形成一門學(xué)科還是在20世紀(jì)607。年代，60年代以來(lái)，歐美考古學(xué)發(fā)生了巨大的變化，其共同特征

10、就是認(rèn)為考古學(xué)應(yīng)該拋棄以前單純的器物比較研究這種目標(biāo)和方法，還“考占文化”概念中的“文化”以本來(lái)的面目(曹兵武，2001:陳淳，20032004)。隨著自然科學(xué)方法和手段在考古學(xué)中的運(yùn)用，對(duì)考古遺存的認(rèn)識(shí)趨于精確，而將古代的生態(tài)環(huán)境與考古遺存結(jié)合起來(lái)進(jìn)行有意識(shí)的、系統(tǒng)的探索與嘗試就成了一種必然的趨勢(shì)。這樣，環(huán)境考古學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。1964年，地理學(xué)家、人類學(xué)家KarlW.Butzer發(fā)表了《EnvironmentandArchaeology