濟南舊城區(qū)聚落文明特征嬗變與保護研究.pdf

1、濟南又名“泉城”，坐落于泰山之陰、古濟水之陽，七十二名泉巧奪天工，造就出了自然與人文交相融合的獨特城市人居環(huán)境，北宋文學家黃庭堅描寫她有“濟南瀟灑似江南”的名句。 濟南擁有兩千年文化積淀，1986年被國務院確定為“國家級歷史文化名城”，將保留至今的清代城墻、護城河所圍合的舊城區(qū)作為重點保護區(qū)。“濟南舊城區(qū)聚落文明特征嬗變與保護”的研究目的在于：理查舊城區(qū)古今演變與現狀，探尋古泉城人居環(huán)境的獨具特點：研究發(fā)掘舊城區(qū)文脈內涵特征并提

2、煉濃縮。 在古今文脈混雜的時空現狀下，對濟南舊城區(qū)的聚落文明及建筑遺產進行發(fā)掘研究必須因地制宜、巧于因借，從社會科學、人文科學、建筑科學、環(huán)境科學等角度出發(fā)，以內涵研究為本，以查考尋跡、寫實性搶救為主，將古籍記錄、書刊論述與實際調查相結合，目標定位于提升舊城區(qū)的時代價值，延續(xù)歷史，古為今用。 本論文研究的范圍界定為：東起黑虎泉北路-西至趵突泉北路、南起泉城路-北至大明湖路的濟南舊城區(qū)，重點對“泉城路-芙蓉街-曲水亭街-后

3、宰門街-縣西巷”圍合-域殘存的泉、宅、院、巷等文化遺產作發(fā)掘研究，查考古泉城聚落格局形成的特定環(huán)境及變遷軌跡，包括自然的、社會的、文化的；提煉舊城區(qū)泉水、院落、街巷等的文脈特征，探討“人杰地靈”的古泉城聚落的生態(tài)文化理論以及當代社會背景下城市民居的可能形式；求證四合居本質對當前構建和諧社會的意義。 在時間跨度上，基于傳統(tǒng)歷史時期的劃分更替對舊城區(qū)布局的深刻影響，側重從“明清-開埠”舊城區(qū)的聚落文明特征，作總體上的分析總結及局部上

4、的演變記錄。而現代社會對舊城區(qū)的影響仍在繼續(xù)，這是更加繁雜的。不管是理論研究，抑或是實踐探索，在新時空下以“保護為首”的指導思想得到普遍認同。并由此兼論歷史文化名城及舊城區(qū)傳統(tǒng)風貌的保護，以及繼續(xù)研究的方向。 本研究擬探索我國古代特征城市的形成理論與經驗，對歷史文化遺產展開深入地發(fā)掘探討，特色與創(chuàng)新之處在于：對舊城遺跡散落區(qū)中殘存的“資源建筑”深入查考，做出理論提升，從根本上探討歷代的生存空間、和諧的肌理秩序，開展聚落文明的特征