《孟子》中“士”的精神品格與社會責任.pdf

1、“士”作為一個承擔著文化使命的特殊階層，在中國社會和傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。正如余英時先生所說:“文化和思想的傳承與創(chuàng)新自始至終都是士的中心任務?！倍呵飸?zhàn)國之際，新興的士階層逐步形成，并且在性格和氣質方面趨于成熟。孟子作為新生士階層的典型代表，他傳承孔子“士志于道”的高尚遺風，并規(guī)定了《孟子》中新生士階層維護的基本價值，解釋了新生士階層的一個重要特點，即理性自覺?；诖?，本文旨在從一個橫斷面上探討戰(zhàn)國時期《孟子》中新生士階層的基

2、本情況，分析在那個“禮崩樂壞”大變革的特殊時期，新興士人活躍的流動狀態(tài)，其政治、經(jīng)濟地位發(fā)生的巨大變化，重點在于通過對其內(nèi)涵、精神品格及社會責任的分析，凸顯出孟子士之為士的人格特征、價值守護及精神意義，力求為新生士階層正名。本文主要分為三大部分:
　　第一部分簡要闡述“士”在歷史意義中的演變，分析《孟子》中“士”的涵義、對孟子的新生士階層作內(nèi)涵界定，進而從社會分工論和出仕正當性兩方面論證這一新興群體的自我認同，凸顯出這一新誕生群體

3、所具備的特殊品格。
　　第二部分深入探討《孟子》中“士”的精神品格，主要從四個方面來分析，分別是:志于仁義之道，出仕以節(jié)、出處有道，憂患與擔當意識，善養(yǎng)浩然之氣。通過四方面的剖析，彰顯新生士階層的主體自覺。
　　第三部分點明擁有理性自覺意識及特殊精神品格的士階層必然肩負著一定的責任，由此轉而討論《孟子》中“士”們上承“匡君”、下啟“教民”的社會責任。通過闡述道統(tǒng)與政統(tǒng)的關系，指出“士為帝王師”的特殊身份，實現(xiàn)“匡君”之責;而