過程本體論視域的社會進化過程研究.pdf

1、“進化”本是生物學(xué)的重要范疇。然而，隨著人們對進化問題的認識不斷深入，“進化”逐漸被應(yīng)用于人類社會中，對解釋和剖析人類社會現(xiàn)象起到了巨大的作用?！斑M化”成功超越了生物學(xué)的意義，跨入了“社會”的視界。近年來，社會進化的問題不僅受到社會學(xué)的廣泛關(guān)注，而且在哲學(xué)界也引起了深入的探討，從而成為了社會哲學(xué)研究的重要問題之一。但是傳統(tǒng)的實體思維制約著社會進化理論的進一步發(fā)展和完善，這就要求我們轉(zhuǎn)變思維方式，用動態(tài)的過程思維取代僵化的實體思維，以突破

2、社會進化理論發(fā)展的瓶頸，實現(xiàn)社會進化理論的深化以及人類社會的進步。
　　過程本體論就是把流動、發(fā)展的“過程”看作世界的本原。它將過程思維應(yīng)用于本體論問題的研究中，打破了傳統(tǒng)哲學(xué)思維對本體論的禁錮，對傳統(tǒng)本體論進行了深刻的解讀和批判。所謂社會進化，是人類社會由低級到高級的不斷發(fā)展的動態(tài)過程。它包括社會宏觀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的進展、社會形態(tài)的更替和人的自由程度的提高。這是過程本體論對社會進化的本質(zhì)的審視和剖析。以過程本體論為研究視角來分析社會進

3、化問題，在促進了本體論自身的發(fā)展的同時，也為社會進化理論的發(fā)展注入了新的動力。
　　本文正是以過程思維為基點，通過對過程思想的剖析，確立了“過程”的本體地位。進而,以過程本體論為研究視角分析社會進化問題，力圖從本質(zhì)上認識社會進化的過程性特征，徹底擺脫機械的、僵死的實體思維對社會進化理論的禁錮和束縛，提高社會進化問題的學(xué)術(shù)深度。同時，本文通過對社會進化的過程性的系統(tǒng)分析，從全新的角度對社會進化的動力因素進行提煉，旨在為人類社會健康、