未曾忘卻的記憶—贛南全南縣南逕鎮(zhèn)“車馬燈”民俗活動研究_16039.pdf

1、“車馬燈”——當?shù)赜址Q“花鼓”。是流傳于贛南全南縣南逕鎮(zhèn)馬古塘村的一種民俗活動形式。它以表演性的陳述方式、傳唱性的旋律特點、功能性的傳承手段使自身呈現(xiàn)出“麻雀雖小，五臟俱全”的形態(tài)。本文試圖從一個民俗學的角度來重新審視與解讀贛南客家這一古老的民俗活動。 引言部分對“車馬燈”民俗活動進行功能學的定位，并對其選題動機與研究價值、研究目的及意義、目前研究綜述、研究的重點難點及研究方法等進行介紹。 第一章，全南縣、南逕鎮(zhèn)、馬古塘

2、村的歷史、地域與信仰研究。對“車馬燈”民俗活動生存土壤與生存環(huán)境的分析有利于我們從民族、歷史、文化等多方面來把握研究對象，使研究所得出的結論更加具有社會與歷史價值。 第二章，一場“車馬燈”民俗活動的實地片段與思考。對一場“車馬燈”民俗活動的片段進行解析，力圖通過這一片段窺探局內人的行為與思想，并通過表象進一步解析其人類的、歷史的、社會的深層意義。 第三章，“車馬燈”民俗活動音樂形態(tài)分析研究。這一章從旋律、節(jié)奏節(jié)拍、調式調

3、性以及曲式結構等音樂本體的方面歸納、呈現(xiàn)出“車馬燈”民俗活動中音樂的特點。 第四章，全南“車馬燈”與龍南“夾湖花鼓”音樂形態(tài)比較研究。通過對兩種風格相近、功能相近，且在歷史上曾有淵源的民俗活動的音樂本體部分進行對比研究。 第五章，“車馬燈”民俗活動起源、程式、成員基本狀況的研究。對其起源、程式、成員基本狀況的分析，輔助我們更加了解其形成背景與組織結構。 第六章，“車馬燈”民俗活動空間及道具的符號意義分析。從儀式學