武秀之教授及其“三結(jié)合”聲樂教育教學(xué)方法研究_21531.pdf

1、武秀之教授是我國(guó)著名的聲樂教育家，是中國(guó)聲樂學(xué)派“民族化”的探索先鋒。她獨(dú)創(chuàng)的“假聲位置真聲唱法”被時(shí)稱為“武秀之唱法”，該唱法是中國(guó)民族聲樂教育的有機(jī)組成部分，是民族聲樂多元化探索的成功經(jīng)驗(yàn)。武秀之教授的聲樂教育教學(xué)方法因融合了“茶花女”、“白毛女”和“七仙女”的演唱特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，被稱為“三結(jié)合”唱法，它的實(shí)質(zhì)和核心是“假聲位置真聲唱法”。作為武秀之教授的再傳弟子，筆者深切感受到這一聲樂教育方法的科學(xué)性、實(shí)用性以及可操作性。在結(jié)束三年的

2、研究學(xué)生學(xué)習(xí)之際，筆者通過自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐的切身體會(huì)，以及和其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流，有志于將這一寶貴財(cái)富繼承、發(fā)展、挖掘和整理，介紹給更多的同行學(xué)習(xí)、切磋和交流。
　　 文章從“武秀之教授的理想和追求”、“武秀之教授的法寶和碩果”和“新時(shí)期和新視野下的‘三結(jié)合'”等方面詳細(xì)闡釋了武秀之教授個(gè)人對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和奉獻(xiàn)，條分縷析了“假聲位置真聲唱法”的技術(shù)內(nèi)涵，整合性地論述了武秀之教授的“三結(jié)合”聲樂教育教學(xué)方法，并且提出了自己對(duì)于民族聲