我國銅鏡紋飾在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究_14624.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得云注王些太堂或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：鋤學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解云洼王些太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)云洼王些盔堂可以

2、將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明)學(xué)位做作者簽名臻。石僻簽字日期：如￡戶年f月，牛日翩簽夕戈寺簽字日期：≯咿年f月嘩日摘要我國的銅鏡起源于齊家文化時期，不僅有著悠久的歷史，其紋飾作為銅鏡的重要組成部分之一，它們在不同的朝代、不同的民族中都展示出屬于自己獨有的文化內(nèi)涵和紋飾魅

3、力，是富有我國獨特民族魅力的藝術(shù)品之一。隨著社會的不斷發(fā)展，即使在同一個朝代、不同民族中也產(chǎn)生了各種不同特色和不同審美風(fēng)格的紋飾。這些紋飾的發(fā)展與變化，也代表著我國不同時期的時代文明、信仰崇拜、思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的演變和發(fā)展，是我國華夏民族歷朝歷代古樸而漫長記憶的真實寫照。由此可見，銅鏡在我國歷史上不僅僅是～件單純的實用物品，更是一件集裝飾性與傳統(tǒng)文化底蘊于一身的工藝美術(shù)品。本文嘗試著通過講訴銅鏡紋飾的起源，梳理銅鏡紋飾在我國各個歷史朝

4、代中的發(fā)展脈絡(luò)，從銅鏡紋飾的題材、構(gòu)成形式、布局形式，以及在各個朝代中出現(xiàn)的能夠為銅鏡紋飾增強裝飾性的特種工藝進行分析，闡述了銅鏡紋飾所具有的各種獨特的表現(xiàn)手法對現(xiàn)代設(shè)計的價值與借鑒意義，結(jié)合實例分析和研究了銅鏡紋飾在銅鏡銷聲匿跡之后，銅鏡紋飾對后世其他領(lǐng)域的圖案紋飾的影響，并著重分析了我國現(xiàn)代平面設(shè)計作品中對銅鏡紋飾的借鑒和運用，以體現(xiàn)它獨特的表現(xiàn)手法、文化價值和存在的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，在現(xiàn)代的設(shè)計中，我們不能僅僅從銅鏡紋飾的表面形式上