在獨(dú)白與虛無之間：巴赫金的生存美學(xué).pdf

1、陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在獨(dú)白與虛無之間：巴赫金的生存美學(xué)姓名：周軍偉申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：美學(xué)指導(dǎo)教師：劉恒健;陳越20040501人) 一他人( 我) ”兩個價值中心的對話式生存建構(gòu)。3 ．每一時期的美學(xué)建構(gòu)都因內(nèi)在的、建構(gòu)因素之間的沖突和生存論的內(nèi)在牽制而無法完成。由于從行為到話語的基本立場的轉(zhuǎn)換和對話語( 意識形態(tài)) 對話本性的發(fā)現(xiàn)，后期思想在堅持前期的基本意向的姿態(tài)下，構(gòu)成了對前期美學(xué)建構(gòu)的實(shí)質(zhì)性批判和解構(gòu)。4 ．第二次批判

2、為后期巴赫金的話語一生存建構(gòu)清理出了場地，與馬克思的結(jié)盟意味著新的基礎(chǔ)的確立和對前期美學(xué)的解構(gòu)性重建，并為同時抗拒獨(dú)自和虛無提供了立場。5 ．后期巴赫金自覺的維護(hù)其理論的統(tǒng)一性( 具體表現(xiàn)為在對陀思妥耶夫斯基的研究中補(bǔ)充有關(guān)狂歡化的內(nèi)容) ，但由于復(fù)調(diào)與狂歡在情感特質(zhì)( 痛苦一笑)和基本性質(zhì)( 基督一反基督) 上的根本對立而使這種統(tǒng)一性無法完成。6 ．僅就對話的結(jié)構(gòu)來說，巴赫金強(qiáng)調(diào)的兩個主體之間的平等與描述出來的不平等構(gòu)成內(nèi)在沖突，這暴