孔子“成人”之動(dòng)態(tài)過(guò)程考釋.pdf

1、“理想人格”的理論作為孔子思想的核心，并非偶然出現(xiàn)的，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和各種思想交織的產(chǎn)物。這一理論既蘊(yùn)含著豐富的文化個(gè)性，又具有獨(dú)特的美學(xué)文化人格。但目前的研究，過(guò)多側(cè)重于個(gè)人心性修養(yǎng)的“內(nèi)圣”與治理群體的“外王”的研究，這是兩個(gè)截然不同的價(jià)值體系，前者重在靜態(tài)的道德倫理學(xué)，后者重在動(dòng)態(tài)的實(shí)踐行為學(xué)，二者只能在終極價(jià)值上統(tǒng)一起來(lái)?！皟?nèi)圣外王”的理論未能處理好個(gè)體與群體的關(guān)系，缺乏實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐品格及實(shí)踐動(dòng)態(tài)性。孔子“成人”之動(dòng)態(tài)過(guò)程的

2、考釋?zhuān)谝欢ǔ潭壬蠌浐狭诉@一矛盾的裂縫，使“理想人格”具有了實(shí)踐品格和實(shí)踐動(dòng)態(tài)性。
　　全文大體分為五個(gè)部分：首先是引言部分。主要介紹孔子及《論語(yǔ)》。一、孔子的理想人格思想研究概述。主要對(duì)“內(nèi)圣外王”理論的得與失進(jìn)行扼要評(píng)述。二、何謂“成人”。闡釋了“成人”理論產(chǎn)生的歷史背景和思想條件。通過(guò)分析“民和人”“仁和圣”的區(qū)別，定義何謂“成人”。三、“成人”之“學(xué)”、“思”動(dòng)態(tài)過(guò)程。分別考釋“學(xué)”和“思”本身具有的實(shí)踐性，“學(xué)”之對(duì)象及

3、孔子對(duì)“學(xué)”進(jìn)行積極主動(dòng)的創(chuàng)造。闡明了二者之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。四、“成人”之“禮”、“義”、“仁”動(dòng)態(tài)過(guò)程。指出了“禮”“義”各自涵義以及二者之間動(dòng)態(tài)過(guò)程?！岸Y”和“義”互為的結(jié)果是“仁”。五、“成人”之“君子”、“社會(huì)”動(dòng)態(tài)過(guò)程。本部分重在闡釋作為成人典范的“君子”與社會(huì)之間的雙向互為影響的過(guò)程：“君子”在社會(huì)中修身養(yǎng)性，同時(shí)給社會(huì)樹(shù)立了學(xué)習(xí)的典范。最后結(jié)語(yǔ)，“成人”理論這一獨(dú)特的理論價(jià)值體系獨(dú)樹(shù)一幟，具有自身特定的文化品格，我們看到了“