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1、本文以當(dāng)代甘寧青地區(qū)清真寺為研究對象,在實地案例調(diào)研基礎(chǔ)上與江浙滬地區(qū)清真寺設(shè)計研究成果作對比,目的在于指明甘寧青地區(qū)清真寺設(shè)計活動現(xiàn)狀以及當(dāng)前的基本設(shè)計問題,以期發(fā)現(xiàn)在文化、經(jīng)濟、政治、政策、歷史等因素共同作用下不同地域當(dāng)代清真寺設(shè)計的共性和個性,從而更加全面反映我國當(dāng)代清真寺設(shè)計的現(xiàn)狀及普遍存在的問題。首先,本文從設(shè)計機制、設(shè)計思路和相關(guān)現(xiàn)狀對設(shè)計活動狀態(tài)進行了說明。指出推動設(shè)計最主要的因素為清真寺容量問題,清真寺管理委員會是主導(dǎo)設(shè)
2、計最主要的力量,設(shè)計思路基本上面向歷史,清真寺建設(shè)量較大,尤以重建型最普遍,設(shè)計容量有擴大化趨勢。其次,文章從基本元素和修飾性元素兩方面重點對調(diào)研案例的設(shè)計問題進行了分析,并著重討論了設(shè)計問題中的基本問題,即清真寺與禮拜活動之間的關(guān)系,通過對總體布局、禮拜空間組織模式、典型要件三者的梳理,發(fā)現(xiàn)如下四個問題:清真寺體量組織方式與禮拜空間組織模式單一、建筑形式與空間有時脫節(jié)、重視身份特征的外在形象表達而忽視本質(zhì)精神的體現(xiàn)、空間修飾過度符號化
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