蒙古族首飾造型藝術(shù)從傳統(tǒng)到時尚的嬗變.pdf

1、從歷史研究的角度看，蒙古族首飾研究具有很高的史料價值。蒙古族有文字記載的時間就已有一千多年的歷史，雖然在蒙古族族源問題上，學(xué)術(shù)界還未有一個統(tǒng)一定論，但可以肯定的是蒙古族是集北方草原少數(shù)民族于大成的民族，她繼承了匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹的文化精髓，成為了歐亞歷史甚至世界歷史不可或缺的重要組成部分。視覺作品是考察一個民族歷史的重要途徑，相對于中原農(nóng)耕民族的歷史，北方草原游牧民族的歷史缺乏文獻(xiàn)上的記載，使得考察北方草原游牧民族的視覺

2、作品顯得尤為重要，其中，具有民族特色的傳統(tǒng)首飾，是他們物質(zhì)文化中保留信息相對抽象的視覺作品，而巖畫、石窟、雕塑等藝術(shù)，首飾給手工藝人留下的施展空間有限?？梢钥闯?，首飾需要傳達(dá)的視覺語言是相對復(fù)雜的，可能承載首飾主人的身份、地位、喜好，甚至是社交面等方面的錯綜復(fù)雜的信息，首飾的“時樣”就是他們時代的文化信息，但是以往的蒙古族首飾被夾雜在“蒙古族服飾”的范疇當(dāng)中，或?qū)ζ溲芯恳仓辉跉v史文獻(xiàn)的范疇里，只羅列傳世圖片信息，沒有再繼續(xù)深一步的研究，

3、又或被放在“加工業(yè)”技術(shù)進(jìn)步的章節(jié)中論述，沒有對其造型設(shè)計進(jìn)行解析，也沒有對其審美內(nèi)涵進(jìn)行把握，遺漏的重要的歷史文化信息，導(dǎo)致時下人們對蒙古族首飾特色的模糊，于此同時“藏式”“苗飾”在國內(nèi)外的認(rèn)可度和關(guān)注度已經(jīng)被確立和穩(wěn)定下來，這個結(jié)果是廣大專家對其視覺造型藝術(shù)的破解和研究所致，但是蒙古族首飾被關(guān)注的程度就被掩蓋在了其服飾文化的“佩飾”中了，她一直是作為配角而被提及。雖然也有關(guān)于蒙古族頭飾的研究，但是其研究方式和方法都是以清代遺存實(shí)物為

4、例，對其衍義嬗變過程不做考慮，即是以“蒙古族清末遺存首飾實(shí)物”的圖片資料和少量的古代歷代考古文獻(xiàn)來介紹蒙古族服飾中“頭飾”和“佩飾”，并沒有把紋飾和造型的演變交代清楚。所以破譯“蒙古族首飾”的視覺信息顯得格外的重要和緊迫，這不僅是對蒙古族的歷史史料是一個很好的繼承和保護(hù)，也是讓更多的人了解到在中國多民族文化中蒙古族文化是其不可或缺的一個重要部分。
　　 筆者在這里研究的蒙古族傳統(tǒng)首飾，是指在中國北方游牧民族融合過程中逐漸形成的古