《國語》諸“語”研究_12504.pdf

1、《國語》是我國先秦時(shí)代一部獨(dú)具特色的重要典籍。共二十一卷，匯集了西周末年到春秋時(shí)期周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的重要史料。它不像《左傳》一樣經(jīng)過了后人統(tǒng)一的加工和潤色，而是最大限度保留了各國“語”原始性，成為研究各國“語”的重要底本。本文分為三部分，首先試圖對《國語》中的“語”的性質(zhì)進(jìn)行定位，然后從區(qū)域文化特征和行文特征兩方面對各國“語”進(jìn)行較為深入的分析研究。 第一章《國語》“語”體考辨 “語”是先秦的一種重要文

2、體，是以記述歷史人物言論為主要內(nèi)容的帶有論說性質(zhì)和教化意義的教材?！罢Z”作為一種特定的重要形式存在于先秦禮樂文化中，有內(nèi)容、有傳承，以前代先王的事例宣揚(yáng)貴族階級的道德教化，使后代統(tǒng)治者“知先王之務(wù)用明德于民也”，是貴族統(tǒng)治階級進(jìn)行道德教育，“溯往事，知來者”、“以史為鑒”的重要方式。這種文體一般以記言為主要特征，其形式是以事帶言--先用事例引出言論，再用事件論證言論，從而證明“治世之善語”的真理性地位。 而各國的“語”的產(chǎn)生，是

3、和先秦的教育制度分不開的，是先秦學(xué)校制度的必然產(chǎn)物?！秶Z》中各國“語”雖然風(fēng)格迥異，但都反映了本國主流文化的特征，是各國主要政治觀點(diǎn)和文化傳統(tǒng)的直接體現(xiàn)。并且，各國“語”的教育內(nèi)容，多為治國，因此，應(yīng)該是在各國大學(xué)中進(jìn)行傳教的產(chǎn)物，受教對象是各國的王公貴族。各國“語”有專門的傳授者，那就是樂官的一員，瞽矇。各國瞽矇在各國的大學(xué)中擔(dān)任著教導(dǎo)傳承“語”的責(zé)任，正是他們的口耳相傳，使得各國“語”獨(dú)特的文化和行文特征得以最大限度的保存下來，成

4、為我們今見的《國語》。 第二章諸國之“語”區(qū)域文化特征論 我們所研究的《國語》由于是教材性質(zhì)的資料匯總，各國的“語”就代表著各國的正統(tǒng)文化，其地域色彩就更為強(qiáng)烈。表現(xiàn)在《國語》中，就形成了各國“語”各有不同、風(fēng)格各異的情形。本章將區(qū)域文化特征明顯的周、魯、齊、晉、楚、吳、越等國的區(qū)域文化進(jìn)行一一考察，并對各國“語”在此文化背景下形成的特征分別進(jìn)行了考察和研究，從而更充分地對各國“語”的文化特征進(jìn)行了把握。 第三章

5、諸國之“語”行文特征論 因?yàn)椤秶Z》始終沒有經(jīng)過統(tǒng)一的加工和潤色整理，再加上我們在第二章所論述的各國不同的區(qū)域文化特質(zhì)，就使得各國“語”在文章的敘事結(jié)構(gòu)和行文手法中也體現(xiàn)出了不同的特征，從而使各國“語”具備了各具特色的文學(xué)特征，主要表現(xiàn)在文章結(jié)構(gòu)、敘事情節(jié)和語言三方面： 在行文結(jié)構(gòu)上各國“語”可以分為兩大類：一類是由各自獨(dú)立成篇的片段組成的“語”，片段之間的聯(lián)系較為松散，以《周語》、《魯語》和《楚語》為代表；另一類是在結(jié)

6、構(gòu)上已經(jīng)開始形成整體意識(shí)的各國“語”，各片段之間開始形成較為緊密的聯(lián)系，甚至在有些“語”中已經(jīng)成為上下貫通的統(tǒng)一整體，這部分主要以《齊語》、《晉語》、《吳語》和《越語》為代表。 各國“語”在文化背景和行文上的不同，使得他們所體現(xiàn)出來的敘事能力和故事情節(jié)也參差不齊--突出表現(xiàn)為以《周語》、《魯語》、《楚語》為代表的簡單情節(jié)敘事，和以《晉語》、《吳語》和《越語》為代表的、具有較為豐富情節(jié)和敘事方式的較充分?jǐn)⑹隆?在《國語》中

7、，各國“語”由于地域文化和寫作目的等的差異形成了形色各異的語言。各國的“語”，雖有細(xì)微的差別、但在大致上同樣可以分為兩類：一類是語言論說能力比較突出的《周語》、《魯語》、《齊語》、《鄭語》和《楚語》，另一類是語言鮮活，表現(xiàn)能力突出、描寫手法多樣的《晉語》、《吳語》和《越語》。前者大體上以“論”為主，多記含有教誨意義之言，為了實(shí)現(xiàn)更好的教誨，形成了出色的論說能力；而后者則以“述”為優(yōu)，多記事關(guān)國家興亡之語，在靈活的敘事中，采取了多種多樣的