“人間佛教”場(chǎng)所精神下的地域性表達(dá).pdf

1、對(duì)于不斷發(fā)展的人類社會(huì)來說,信仰是支撐人類生存和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。長(zhǎng)久以來,宗教信仰一直是信仰的重要部分。在西方,科學(xué)技術(shù)與人文方面的觀念變化的影響其它社會(huì)方面的同時(shí)也滲入了宗教空間的設(shè)計(jì)。而我國(guó)的宗教建筑從古至今變化甚微。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣性等因素影響下,人們的精神生活的發(fā)展比不上物質(zhì)生活的速度,宗教空間如何在我國(guó)現(xiàn)代的條件下實(shí)現(xiàn),如何強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)人們的道德及行為的積極約束作用,值得建筑設(shè)計(jì)者深思。
　　 第一章緒論,說明論文

2、研究的背景、對(duì)象及內(nèi)容、研究的目的及方法;第二章通過對(duì)場(chǎng)所和場(chǎng)所精神理論來闡述場(chǎng)所精神的地域性;第三章從佛教歷史和佛教建筑兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。介紹了“人間佛教”的產(chǎn)生與發(fā)展以及中國(guó)佛教建筑空間形態(tài)特征:第四章佛教建筑的時(shí)代創(chuàng)新,通過對(duì)現(xiàn)代佛教建筑設(shè)計(jì)的研究,分析現(xiàn)代佛教建筑發(fā)展的共性,結(jié)合地域性的表達(dá)方法,最后通過南普陀寺改擴(kuò)建設(shè)計(jì)方案進(jìn)行總結(jié)與論證。
　　 結(jié)合國(guó)內(nèi)現(xiàn)代佛教建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與理論,分析并總結(jié)我國(guó)佛教建筑的發(fā)展趨勢(shì),