場所精神的創(chuàng)造與體驗——呼和浩特市大學校園公共藝術(shù)設(shè)計.pdf

1、當一個國家的文化和經(jīng)濟發(fā)展到一定高度，人們物質(zhì)生活水平的提高已不再是社會文明進步的標志。在中國城市化進程快速發(fā)展的背景下，設(shè)計出符合群眾欣賞與審美習慣、具有中國氣派和文化內(nèi)涵并與現(xiàn)代人文都市景觀環(huán)境相得益彰的公共藝術(shù)作品，是建筑師、環(huán)境設(shè)計師和藝術(shù)家最主要的任務(wù)。
　　 大學校園，是一個典型的充滿文化氣息的公共場所，是主要從事學術(shù)研究和創(chuàng)新的地方。公共藝術(shù)設(shè)計在大學校園景觀設(shè)計中如何發(fā)揮作用，發(fā)揮什么作用?并且如何與校園文化建設(shè)

2、相結(jié)合?這是值得所有設(shè)計師深入研究的課題。
　　 呼和浩特地處邊陲，文化教育發(fā)展和民眾藝術(shù)普及教育程度不高也是制約本地區(qū)大學校園公共藝術(shù)發(fā)展的原因之一。公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作缺乏系統(tǒng)設(shè)計和整體策劃意識，多數(shù)校園的公共藝術(shù)作品設(shè)計不成系統(tǒng)。作品與作品之間缺乏聯(lián)系。大多都是看哪個地方空了，就加一個雕塑美化一下。其后果就是舊的作品與新添加的作品在語言、造型以及創(chuàng)作思路上完全不協(xié)調(diào)。破壞了整體的校園景觀。
　　 其次，因為地處少數(shù)民

3、族地區(qū)，本區(qū)域文化具有鮮明的特色，這為設(shè)計師創(chuàng)作提供了很好的素材，同時又成了制約設(shè)計師突破固有傳統(tǒng)固有欣賞習慣的一個絆腳石。“戴著鐐銬跳舞”成了很多設(shè)計師創(chuàng)作的問題所在。導致很多作品在題材上、形式上沒有突破。很多校園公共藝術(shù)作品都是以雕塑為主。造型風格都比較類似，題材單一。抽象的不銹鋼雕塑較多，反映草原文化生活和年輕一代生活背景的作品較少。大多數(shù)高校公共藝術(shù)建設(shè)都是從從學校標志、大門、主入口雕塑等來體現(xiàn)其特色，使得校園景觀形式趨于雷同，

4、喪失掉了各所大學的個性和特色。
　　 再次，是盲目的跟風所謂流行時髦的形式，不注重本校歷史文化的挖掘。有的學校是在校園正門簡單樹立幾塊體量不大不小的鐫刻了校訓的石頭，有的是在草坪上設(shè)立幾塊帶有警示性質(zhì)的“愛護花草”之類的淺顯句子的標牌等等。和平時我們在小學、在公園常見到的作品毫無二致。感覺可有可無，放在其它地方也行。缺少對本校文化傳承及內(nèi)涵氣質(zhì)的挖掘。
　　 筆者認為本市大學校校園公共藝術(shù)設(shè)計應充分重視場所精神的挖掘和表

5、達。應從使用對象的感官體驗、情感體驗、行動體驗、思維體驗等入手去尋找作品表達的根本。通過作品的材料、尺度、參與互動及各種高科技手段如聲、光、電、多媒體等諸多形式來實現(xiàn)作品的多元化和陳舊形式的突破。同時結(jié)合公共設(shè)施的設(shè)計拓展公共藝術(shù)的表達形式和功能。為本市大學校園文化環(huán)境建設(shè)發(fā)揮更大的力量。做出更大的貢獻。同時對于公共藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)具有積極的意義。
　　 江澤民曾說過“創(chuàng)新是人類進步的靈魂”。校園公共藝術(shù)設(shè)計走向創(chuàng)新應該成為一種