秦、豳風(fēng)詩與近楚風(fēng)詩的比較研究——論《詩經(jīng)》中二《南》、《陳風(fēng)》與《秦風(fēng)》、《豳風(fēng)》的文化背景與詩風(fēng)_18588.pdf

1、《詩經(jīng)》之中沒有設(shè)“楚風(fēng)”，但江漢一帶的一些姬姓小國(guó)和陳國(guó)因地理位置與楚相鄰，又屢次為楚侵伐，并先后被并入楚國(guó)，受到楚地文化的影響。產(chǎn)生于這一地域的二《南》及《陳風(fēng)》反映了楚地的自然風(fēng)貌與民風(fēng)民俗，具有楚歌獨(dú)特的風(fēng)情和韻味，因此可以將這些作品稱為“近楚風(fēng)詩”。江漢一帶的姬姓小國(guó)，民風(fēng)民俗與楚相似，但他們是周王室分封的諸侯國(guó)，因此在二《南》中也反映出周禮文化的特征。陳本是東夷后裔，東夷民族有崇巫信鬼的民族特色，陳國(guó)又與同樣好祭祀的楚相鄰，

2、其開國(guó)夫人大姬亦“好巫覡禱祈鬼神歌舞之樂”。春秋時(shí)期陳國(guó)統(tǒng)治者荒淫無道，上行下效，陳國(guó)巫鬼之風(fēng)盛行，《陳風(fēng)》中就多表現(xiàn)苦戀情結(jié)的愛情詩，體現(xiàn)出自由浪漫的詩歌風(fēng)格。
　　《豳風(fēng)》是周人早期居地岐豳一帶的作品，產(chǎn)生時(shí)代較早，表現(xiàn)了周人早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活以及周初的重大歷史事件，反映了周人的農(nóng)本思想。西周末年，秦襄公“將兵救周”，并護(hù)送平王東遷。周平王封其為諸侯，與諸侯通聘享之禮。秦文公收復(fù)岐豳之地，“收周余民而有之”，融合了周人文化。秦

3、人是東夷族的一支，早期從東方遷往隴右，與戎狄雜居，好射獵游牧，時(shí)常與西戎之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。西周末年秦人勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛，向東發(fā)展，周禮西漸，一定程度上接受了周文化。因此秦文化的構(gòu)成顯得比較復(fù)雜，既包括本民族的文化因素，又融合了戎狄文化與周文化的因子?！肚仫L(fēng)》中反映了秦文化的多元性，其中既有反映周禮樂制度的詩歌，又帶有尚武的民族特性?！肚仫L(fēng)》與《豳風(fēng)》這兩組詩歌因產(chǎn)生地域上有部分重合，自然地理風(fēng)貌亦相差無幾，因此在詩歌主題上具有相似性。但又因產(chǎn)生

4、時(shí)代及所依托的文化背景的不同，而體現(xiàn)出不同的詩歌風(fēng)格?！夺亠L(fēng)》產(chǎn)生較早，時(shí)值周人一邊經(jīng)營(yíng)農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)，一邊謀求發(fā)展，因此《豳風(fēng)》敦樸務(wù)本；《秦風(fēng)》產(chǎn)生于西周末、春秋初，時(shí)局動(dòng)蕩，秦人又好武，因此《秦風(fēng)》體現(xiàn)出悲慨豪邁的特征。
　　二《南》、《陳風(fēng)》與《秦風(fēng)》、《豳風(fēng)》因地理環(huán)境的差異、文化背景的不同而各自呈現(xiàn)出不同的特色。但在詩歌產(chǎn)生過程中均受到周禮文化的影響，反映了先秦時(shí)代“多元一體”的文化特征。
　　全文共四部分。緒論主要介