澀澤榮一和張謇博覽活動(dòng)的比較研究.pdf

1、近代博覽會(huì)的研究關(guān)注博覽會(huì)中的國(guó)家形象的體現(xiàn)以及國(guó)家意識(shí)的展示，在某種程度上博覽的功用其實(shí)是意識(shí)啟蒙，是一種情報(bào)的吸收和再消化。近代以來(lái)歐美國(guó)家掌握了世界博覽會(huì)的主動(dòng)權(quán)，東亞的日本和中國(guó)亦步亦趨的跟隨歐美，效仿其博覽會(huì)形式來(lái)促進(jìn)本國(guó)發(fā)展，意義不在博覽會(huì)本身，而是近代化的一種體現(xiàn)。近代日本在一段時(shí)期內(nèi)對(duì)于世博會(huì)的情報(bào)積極攝取并消化，情愿放低姿態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)西方；近代中國(guó)接觸世博的時(shí)間并不晚于日本，但是對(duì)于博覽會(huì)的情報(bào)吸收卻呈現(xiàn)被動(dòng)的姿態(tài)。伴隨著

2、近代中日博覽會(huì)事業(yè)的發(fā)生發(fā)展，澀澤榮一和張謇這兩位近代中日實(shí)業(yè)巨子自覺(jué)或不自覺(jué)地卷入世博潮流之中。
　　 澀澤榮一是近代日本的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)原則的啟動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，家學(xué)淵博的他曾參加倒幕運(yùn)動(dòng)一度成為武士；投靠京都德川家族之后，澀澤有幸在1867年作為德川昭武日本訪歐使節(jié)團(tuán)成員，參觀了巴黎世界博覽會(huì)。歐洲一年半的游歷是澀澤人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。憑借西游在歐洲觀察到第一手的先進(jìn)文明，澀澤榮一獲得了工商業(yè)和股份制企業(yè)的認(rèn)知，這為其歸國(guó)后發(fā)展企業(yè)奠

3、定了思想基礎(chǔ)；回國(guó)后他在明治政府擔(dān)任大藏稅務(wù)官，直接參與了明治初年的的貨幣制度改革和股票發(fā)行政策的制定；除此以外還參與了明治政府當(dāng)時(shí)幾乎所有重大政策審議制定。澀澤榮一后來(lái)?xiàng)壒購(gòu)纳桃恢睂Ｗ?shí)業(yè)，成為日本近代有名的“資本主義之父”；
　　 張謇是中國(guó)近代知名企業(yè)家，政治家和教育家，也是近代博覽會(huì)事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者之一。張謇和澀澤榮一在家學(xué)背景、人生經(jīng)歷、挫折以及仕途方面都有驚人的相似，張謇出生書(shū)香世家，自幼聰穎且熟讀圣書(shū)；一心考取科舉卻難

4、如愿，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕他受翁同穌賞識(shí)才最終高中，后來(lái)張謇也像澀澤一樣棄官?gòu)纳獭?903年張謇有幸受邀私游日本，參觀在大阪舉行的日本第五次內(nèi)國(guó)勸業(yè)博覽會(huì)；逗留在日本為期兩個(gè)多月的時(shí)間里，他不僅通過(guò)博覽會(huì)接觸到日本這個(gè)新興國(guó)家的先進(jìn)制度和文化，隨后還在日本巡游，考察教育和實(shí)業(yè)。張謇回國(guó)后致力于振興中國(guó)的產(chǎn)業(yè)，他提出實(shí)現(xiàn)政治體制的改革和實(shí)施憲法的政治構(gòu)想，成為立憲派的主要代表之一。
　　 澀澤榮一和張謇生活的時(shí)代大致相當(dāng)，人生背景，直

5、接和間接地游覽博覽會(huì)，以及歸國(guó)后的博覽活動(dòng)都有相似性；無(wú)論是歐游出訪還是扶?？疾?，外國(guó)游歷于澀澤榮一和張謇都有非同尋常的意義，不僅是促進(jìn)二人以新思路興辦實(shí)業(yè)和社會(huì)事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是其人生道路的里程碑。澀澤榮一歸國(guó)之后逐步成長(zhǎng)為日本“株式會(huì)社”這種企業(yè)籌資和運(yùn)營(yíng)方式的創(chuàng)立者，掌管“日本現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈”第一國(guó)立銀行長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)。澀澤榮一對(duì)日本近代最大的貢獻(xiàn)是“合本主義”的踐行實(shí)施；張謇在日本所關(guān)心者后來(lái)都在其歸國(guó)時(shí)間中陸陸續(xù)續(xù)實(shí)踐。在其家

6、鄉(xiāng)南通得到推行，不得不說(shuō)張謇是一名實(shí)干家。二人的博覽經(jīng)歷博覽活動(dòng)有所相似，深究其又各有差異，從中日博覽會(huì)發(fā)生發(fā)展的背景，到二人游歷的具體活動(dòng)，以及張謇和澀澤榮一對(duì)博覽會(huì)的認(rèn)知，包括歸國(guó)后二人的博覽會(huì)實(shí)踐都有所不同。學(xué)界以往的研究側(cè)重經(jīng)濟(jì)和文化效應(yīng)，試圖通過(guò)博覽會(huì)發(fā)展來(lái)展現(xiàn)國(guó)家近代化的發(fā)展軌跡，本文所關(guān)心的是空間展覽對(duì)于參與個(gè)體的客觀影響，以及主體參與對(duì)于展覽本身的主觀活動(dòng)。簡(jiǎn)言之就是澀澤榮一和張謇作為主體觀摩博覽會(huì)，進(jìn)而體力行的推進(jìn)博覽