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文檔簡(jiǎn)介
1、自上世紀(jì)90年代中期市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)的影響逐漸強(qiáng)化之時(shí),藝術(shù)家們就已經(jīng)開(kāi)始尋找繪畫在藝術(shù)上的自主性與獨(dú)立的美學(xué)價(jià)值。而2006——2008年間中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮,雖給繪畫帶來(lái)了表面的興旺,但實(shí)際上也造成了繪畫實(shí)驗(yàn)的短暫中斷。這說(shuō)明如果過(guò)于依賴市場(chǎng)導(dǎo)向來(lái)認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)當(dāng)代繪畫,市場(chǎng)的趣味和學(xué)院主義概念過(guò)于接近,會(huì)造成對(duì)當(dāng)代繪畫的庸俗化理解。
近幾年,中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)界逐漸清醒,不再一味地關(guān)注經(jīng)濟(jì)富有、藝術(shù)活動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家的情況。藝術(shù)家們也不再單
2、純以國(guó)際交往和市場(chǎng)運(yùn)作作為藝術(shù)的主導(dǎo)來(lái)尋找中國(guó)繪畫在國(guó)際藝術(shù)界的地位,而是試圖再塑中國(guó)繪畫的社會(huì)政治立場(chǎng),研究繪畫的語(yǔ)言和方法,并思索資本對(duì)繪畫的控制以及繪畫對(duì)資本的反控制等命題。也就是探究如何使用發(fā)展的繪畫語(yǔ)言傳遞民族精神與社會(huì)文化內(nèi)涵,從而做到普世性的理解。在對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫進(jìn)行系統(tǒng)地研究的基礎(chǔ)上擴(kuò)展其表現(xiàn)范圍而不是盲目地迎合外界對(duì)中國(guó)的印象,這才是中國(guó)當(dāng)代繪畫立足于國(guó)際藝術(shù)界的有效途徑。作為油畫實(shí)踐專業(yè)的研究者,研究繪畫這門人文學(xué)科
3、,我們要有充分的責(zé)任感,認(rèn)識(shí)學(xué)科建立的理論基礎(chǔ),才能正確地找到繪畫與人文主義理想間的橋梁。
正是由于文藝復(fù)興時(shí)期先賢對(duì)傳統(tǒng)的修辭學(xué)、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)的關(guān)系的強(qiáng)調(diào),才以構(gòu)建了以透視為繪畫的“數(shù)學(xué)”基礎(chǔ),以承載文化社會(huì)內(nèi)涵的構(gòu)圖為根本的理性和社會(huì)基礎(chǔ),以藝術(shù)家的修養(yǎng)與人格為上層建筑的作為一門人文學(xué)科的完整的繪畫藝術(shù)。無(wú)論繪畫如何發(fā)展,出現(xiàn)何等新鮮的構(gòu)成形式,其作品形式結(jié)構(gòu)的部分始終受到構(gòu)圖因素與透視法則的支配。對(duì)當(dāng)代繪畫進(jìn)行新階段的探
4、索,需要對(duì)畫面構(gòu)成的基本法則有全面細(xì)致的理解并做到靈活、準(zhǔn)確的使用,創(chuàng)作才不至于變成為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的藝術(shù)偽命題,作品才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。對(duì)繪畫的基礎(chǔ)理論概念的厘清與再發(fā)展,對(duì)我們新一代的當(dāng)代繪畫實(shí)踐者的藝術(shù)探索有重要的引導(dǎo)作用。
本文以繪畫構(gòu)圖與作品情感表達(dá)關(guān)系的發(fā)展與變化及對(duì)西方當(dāng)代圖像探索成果的吸收等歷史資料,與中國(guó)當(dāng)代油畫代表性畫家作品的畫面形式構(gòu)成分析與畫家情感表達(dá)間的關(guān)系構(gòu)成文章的支撐點(diǎn),對(duì)目前中國(guó)當(dāng)代繪畫
5、的現(xiàn)狀歷史地加以探討。試圖理清中國(guó)當(dāng)代繪畫的基礎(chǔ)理論框架和作品闡釋方式,并分析繪畫作為一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的背景下,其理論基礎(chǔ)——構(gòu)圖方法在新時(shí)代的發(fā)展與變化,以及在多媒體時(shí)代中,中國(guó)當(dāng)代繪畫視覺(jué)表現(xiàn)與情感闡釋方面的新探索。通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫發(fā)展脈絡(luò)的勾勒,將作為繪畫藝術(shù)共性內(nèi)容的繪畫構(gòu)圖所具有的文化和社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)合畫家個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐中蘊(yùn)含的形式語(yǔ)言創(chuàng)作、生活背景、個(gè)人情感體驗(yàn)等綜合分析,建立橫向的聯(lián)系,并將其置于繪畫史的上下文
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