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文檔簡介
1、當(dāng)今社會(huì)對(duì)于建筑人們面臨諸多的思考,建筑環(huán)境可持續(xù)的發(fā)展、低碳建筑、傳統(tǒng)文化的民族性與現(xiàn)代性、本土文化回歸、全球性與地域性等等都是不可回避的問題。新事物代替舊事物是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,但是并不能理解成對(duì)舊事物的摒棄,新事物的發(fā)展必然要取其精華去其糟粕,如何傳承經(jīng)典的民族精神任重而道遠(yuǎn)。建筑是一門綜合性的學(xué)科,包含了諸多門類如哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)、形態(tài)學(xué)、類型學(xué)、符號(hào)學(xué)、文化比較學(xué)等等,這些學(xué)科與建筑都有可能形成新的分支學(xué)科
2、或研究方向。本論文從中國古建筑小品影壁的研究出發(fā),探究其內(nèi)在的文化性,意向性,符號(hào)性,以及如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用與延伸。
影壁建筑意這一課題,包含了兩個(gè)大的概念,第一,影壁作為實(shí)體的存在。影壁又稱照壁,是中國古建筑小品之一。影壁的產(chǎn)生深受中國古代“天人合一”樸素的哲學(xué)觀和傳統(tǒng)禮制思想的影響。影壁集建筑、繪畫、雕塑于一身,它的造型,裝飾,色彩與其所在建筑有著很多相似之處。第二,“建筑意”作為心理機(jī)制的生成?!敖ㄖ狻钡漠a(chǎn)生
3、既是一種意境的生成——人面對(duì)建筑空間時(shí)的心理變化,又是空間文化的表現(xiàn)。中國古建筑的空間文化往往隱含著皇家權(quán)利布置、秩序感、社會(huì)等級(jí)制度等之間的關(guān)系,其共同作用于空間構(gòu)成的諸元素,無形中制約著集體的思維方式,意念,審美情趣等精神空間的發(fā)展,與世界觀、倫理制度、宗教信仰、文化習(xí)俗都是密不可分的。
影壁建筑意是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)相結(jié)合的研究,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)又反作用于物質(zhì)。二者的關(guān)系是:由“器物”到心理層再上升到“器物”的螺旋式上升
4、,即影壁——“建筑意”——影壁。第一層次“器物”到心理層的轉(zhuǎn)變研究需要對(duì)影壁進(jìn)行實(shí)地考察并收集、整理、發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)資料。通過對(duì)影壁歷史、文化、造型、色彩、裝飾的研究,反映出哲學(xué)意識(shí)、倫理觀念、文化心態(tài)、美學(xué)精神、審美意匠、設(shè)計(jì)思想到設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)規(guī)律、構(gòu)成機(jī)制等等。第二層次心理層再上升到“器物”,感性的心理機(jī)制隨著時(shí)空發(fā)展影響著影壁理性的變化、存在、發(fā)展與延伸。研究建筑空間在不同時(shí)空中所詮釋出的“建筑意”,將其反作用于建筑及建筑小品的創(chuàng)
5、作過程中,將有助于設(shè)計(jì)出新的具有文化性的“器物”。所以影壁建筑意既是兩個(gè)概念清晰的單體,同時(shí)影壁又反映出“建筑意”,而“建筑意”則不斷影響著影壁的發(fā)展。
如何將傳統(tǒng)的建筑符號(hào)在現(xiàn)代的文脈中進(jìn)得以延伸?這是本論文之根本。影壁與“建筑意”透視出實(shí)體與意象之間存在著諸多空間關(guān)系,如虛實(shí)、隱顯等,這兩者的互動(dòng)與比較充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的空間特點(diǎn),空間處理手段以及人文精神。通過借鑒這種空間處理手法如隔、曲、隱、對(duì)稱與非對(duì)稱等,對(duì)現(xiàn)
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