重慶渝中半島碎片式歷史環(huán)境與現(xiàn)代城市空間協(xié)同發(fā)展研究.pdf

1、城市是人類歷史文化的重要載體，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展與積淀，才鑄就了現(xiàn)在的城市形態(tài)，而未來(lái)的城市也應(yīng)當(dāng)是建立在歷史的基礎(chǔ)上的。早期“脫胎換骨”式城市建設(shè)方式將城市的歷史遺存破壞殆盡，特別是在歷史古城基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代城市，歷史的遺跡被現(xiàn)代城市空間分割成為碎片狀態(tài)。當(dāng)前，對(duì)歷史資源的保護(hù)依舊阻力重重，而現(xiàn)代城市空間中散落的碎片式歷史環(huán)境更加難以發(fā)展,研究碎片式歷史環(huán)境的發(fā)展迫在眉睫。
　　 當(dāng)前，城市的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，從注重城市

2、建設(shè)速度轉(zhuǎn)而關(guān)注城市空間的質(zhì)量與文化內(nèi)涵，而歷史環(huán)境的保護(hù)與歷史文化的發(fā)揚(yáng)正是提升城市空間品質(zhì)的重要途徑。碎片式歷史環(huán)境與現(xiàn)代城市空間的關(guān)系從矛盾對(duì)立走向共生互助，在這一前提下，應(yīng)當(dāng)探討的就是如何使兩者協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)城市空間的完善這一問(wèn)題。
　　 現(xiàn)代城市空間發(fā)展有先天的優(yōu)勢(shì)，它適應(yīng)人們的現(xiàn)代生活節(jié)奏與方式；而碎片式歷史環(huán)境在長(zhǎng)期的衰敗中已經(jīng)不適應(yīng)大多數(shù)人的需求。所以，兩者的協(xié)同發(fā)展應(yīng)當(dāng)以碎片式歷史環(huán)境的復(fù)興為前提，以促進(jìn)現(xiàn)代城

3、市空間更好地發(fā)展為目標(biāo)。本文首先梳理了渝中半島城市空間的發(fā)展過(guò)程，以及碎片式歷史環(huán)境形成過(guò)程，結(jié)合現(xiàn)狀調(diào)研與資料的收集，總結(jié)出碎片式歷史環(huán)境的特征與價(jià)值，并進(jìn)一步分析了碎片式歷史環(huán)境與現(xiàn)代城市空間存在的矛盾，并提出兩類城市空間應(yīng)當(dāng)協(xié)同發(fā)展的理念，繼而針對(duì)兩者之間的矛盾，借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合渝中半島的實(shí)際情況，探索解決矛盾，引導(dǎo)碎片式歷史環(huán)境與現(xiàn)代城市空間協(xié)同發(fā)展的策略。
　　 論文主體部分主要包括三大部分內(nèi)容：