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文檔簡介
1、當代西方先鋒主義建筑是當代前沿文化思想、技術(shù)水平和哲學理論的重要載體,是建筑發(fā)展的重要風向標。它們呈現(xiàn)出來的美學特征承載著當今時代的最高審美理想。從形態(tài)的角度,對當代西方先鋒主義建筑作品展開的研究是破解當代建筑審美迷局的一個重要途徑,也是預見建筑未來發(fā)展走向的一個重要視閾。
本文借助文化社會學的研究方法,以當代西方先鋒主義建筑作品為研究對象,從建筑形態(tài)的角度入手,借助現(xiàn)代建筑理論和美學理論的研究成果,分別從大眾化、“非人化”、
2、技術(shù)化和哲學“互文”四種傾向來闡釋當代西方先鋒主義建筑所呈現(xiàn)出來的各種美學特征,從宏觀上把握當代西方先鋒主義建筑的總體美學概況和未來走向。
論文通過梳理當代西方先鋒主義建筑緣起脈絡,總結(jié)出其自身特質(zhì)。通過分析當代西方先鋒主義建筑形態(tài)的美學基因構(gòu)成,闡釋出當代先鋒藝術(shù)與建筑審美理念之間的微妙關(guān)系。在分析當代西方先鋒主義建筑形態(tài)審美語境的過程中,闡述其多元化形態(tài)審美理念產(chǎn)生的客觀必然性。
論文明確界定了大眾和大眾文化的概
3、念,指出了部分當代西方先鋒主義建筑形態(tài)審美表現(xiàn)出大眾化傾向的美學特點。根據(jù)建筑作品體現(xiàn)出來的文化類型不同,按照傳統(tǒng)經(jīng)典、日常生活和大眾娛樂三個文化類型,分析這些作品中典型的創(chuàng)作手法,解讀其呈現(xiàn)出來的美學特征。指出當代西方先鋒主義建筑作品在形態(tài)上的這種審美表達方式是當代前衛(wèi)建筑師們對現(xiàn)代建筑同一性審美困局的及時破解,豐富了人們的審美對象范疇,啟動了當代建筑審美解放的進程。
論文提出了部分當代西方先鋒主義建筑作品在形態(tài)上會呈現(xiàn)出“
4、非人化”傾向的美學特點。通過對“非人化”美學傾向的闡釋,從非完善、非秩序和非穩(wěn)定這三個角度來解讀當代西方先鋒主義建筑形態(tài)所呈現(xiàn)出來的美學特征。指出這種審美表達方式是當代西方先鋒主義建筑作品與傳統(tǒng)建筑審美經(jīng)驗徹底決裂的表現(xiàn)。它解放了人們的審美思維模式,為當代建筑美學疆域的拓展探索出一個全新的方向。
論文分析了技術(shù)在當代西方先鋒主義建筑審美表達中扮演的角色,并指出技術(shù)已經(jīng)引申為一種文化裹挾在建筑審美范疇之內(nèi)。按照其在審美表達中的滲
5、透程度,從極限技術(shù)、藝術(shù)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)三個方面論述當代技術(shù)對建筑形態(tài)審美產(chǎn)生的重要影響。還指出當代西方先鋒主義建筑的技術(shù)化審美表達方式是對傳統(tǒng)建筑技術(shù)審美的揚棄。它充分挖掘了技術(shù)在當代建筑中的美學屬性,鞏固了技術(shù)文化在當代建筑審美中的地位和意義。
論文引入了“互文”這一概念,來討論哲學參與部分當代西方先鋒主義建筑形態(tài)審美表達的相關(guān)問題。首先,論述了后現(xiàn)代哲學中的“中心”在當代西方先鋒主義建筑作品中的角色變遷;其次,闡釋了結(jié)構(gòu)主
6、義哲學中的“事件”在當代西方先鋒主義建筑的非理性創(chuàng)作中扮演的角色;最后,分析了部分當代西方先鋒主義建筑美學特征與新型理論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),并最終找出當代哲學對建筑審美產(chǎn)生影響的范圍和軌跡。
總之,論文對當代西方先鋒主義建筑的研究是以形態(tài)審美為著眼點,得出的是一種理論性的分析成果。所討論的問題都與建筑形態(tài)的審美表達方式相關(guān)。論文試圖用一個明晰的研究結(jié)構(gòu),根據(jù)當代西方先鋒主義建筑形態(tài)所呈現(xiàn)出來的美學特點進行分類研究,從文化、藝術(shù)、技
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