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1、建筑是人需求的產(chǎn)物。民居作為與人的生活最密切的建筑,體現(xiàn)著人最直接的物質(zhì)和精神需求。時(shí)代在變化,人們的生活在變化,需求也在變化。不同時(shí)代、不同地域、不同民族的人對(duì)民居的要求便不盡相同。就現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)而言,人們對(duì)民居的需求是迫切的,要求是具體的。怎樣才能滿足我國(guó)人們?cè)谌找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富和精神文化財(cái)富面前對(duì)民居的各種訴求成為當(dāng)代建筑師們應(yīng)該重點(diǎn)去考慮的問(wèn)題。
一個(gè)好的民居設(shè)計(jì)不僅僅是營(yíng)造一座可以住人的房子,更重要的是營(yíng)造出
2、“有故事”的建筑--真正體現(xiàn)人的價(jià)值的建筑。人的需求既有物質(zhì)和功能的,也有心理的。在經(jīng)歷了西方各種思潮影響之后,當(dāng)代中國(guó)建筑應(yīng)該順應(yīng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,以現(xiàn)代化的精神去探尋中國(guó)本土文化的精髓,將“以人為本”細(xì)化到民居建筑設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中,借鑒傳統(tǒng)營(yíng)造理論的精華,結(jié)合世界建筑發(fā)展的潮流,作“新地方主義”的建筑。
民居營(yíng)造就像在選擇鞋子一樣,不一定要華貴,但一定要舒心--從內(nèi)而外的舒適。人本建筑不是口號(hào),而應(yīng)該是營(yíng)造理念。拋棄浮躁的東
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