土生土長的文化底蘊——以自然裝置為主體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作.pdf

1、隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人類對自然的開發(fā)和利用越發(fā)頻繁,對自然資源的掠奪情況加劇。環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞已經(jīng)超出自然環(huán)境本身的負荷。生態(tài)、綠色、低碳的口號此起彼伏。在現(xiàn)階段的設(shè)計中,任何有關(guān)環(huán)境或景觀的設(shè)計,恐怕或多或少都會被冠上生態(tài)的名號。這不禁讓人反思,生態(tài)口號下的設(shè)計就真的是生態(tài)了的嗎?在那么多人造環(huán)境的設(shè)計中,真的就符合生態(tài)的真正內(nèi)涵嗎?作為藝術(shù)設(shè)計者來說,怎樣通過藝術(shù)創(chuàng)作的手法來表達對生態(tài)環(huán)境的追求,才能是既滿足人們對審美的精神需

2、求,又滿足對環(huán)境自身保護的功能需求?
　　帶著這樣一些對環(huán)境的思考,重新定義了對設(shè)計的表達。所謂設(shè)計,即是因地制宜地進行創(chuàng)作。它運用藝術(shù)的語言和各種的表現(xiàn)手法,物化為供人鑒賞的藝術(shù)形象。但隨著社會的進步,卻使設(shè)計按照模式化的套路進行,“因地制宜”變?yōu)椤鞍俅睢?從而順著固定的思維發(fā)展。比如數(shù)字的順序就一定是從1到9,如果不是這樣,固性的思維就被打破,但設(shè)計的創(chuàng)作,必須跳脫模式化的套路,創(chuàng)作設(shè)計本質(zhì)最真實的源頭。從真實中去體現(xiàn)設(shè)計的自

3、然、設(shè)計的生態(tài)、設(shè)計的低碳和設(shè)計的蘊意。
　　本文以自然裝置為主題進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作,主要通過藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)成設(shè)計的手法對自然的材質(zhì)進行利用從而創(chuàng)作出適用于自然環(huán)境的裝置設(shè)施。全文共分為四個部分。第一部分為緒論,主要介紹了設(shè)計創(chuàng)作的緣起、主要內(nèi)容及研究的意義。第二部分為設(shè)計創(chuàng)作的演變部分,通過分析課題的背景和現(xiàn)狀特征以及當?shù)氐淖匀粚傩耘c文化屬性,論述了設(shè)計創(chuàng)作的理念,并結(jié)合相關(guān)的案例分析對自然裝置為主體的環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的深刻理解。第