Study on the Rewritings and their Causes in Wolf Totem.pdf

1、《狼圖騰》是一部半自傳體小說，它生動(dòng)地描述了上世紀(jì)七十年代內(nèi)蒙古大草原中英勇善戰(zhàn)的草原狼以及勤勞樸素的牧民生活。2007年該書作者姜戎獲得了首屆曼氏亞洲文學(xué)獎(jiǎng)。2008年由美國(guó)翻譯家葛浩文所譯，企鵝出版社所發(fā)行的《狼圖騰》英譯本一經(jīng)出版就受到了美國(guó)讀者的廣泛好評(píng)。時(shí)至今日，《狼圖騰》的中英版本仍在各大書店銷售。與中文版《狼圖騰》的研究相比，有關(guān)《狼圖騰》英譯本的研究卻顯得有些相形見絀。在此背景下，本文從接受理論的視角，通過對(duì)《狼圖騰》英

2、譯本改寫部分的統(tǒng)計(jì)與分析，探討譯者在翻譯過程中對(duì)原作進(jìn)行改寫的原因以及所產(chǎn)生的積極效果。
　　 接受理論(又稱接受美學(xué)理論)在二十世紀(jì)六十年代興起于德國(guó)，它將文學(xué)批評(píng)理論的關(guān)注焦點(diǎn)由作者、作品轉(zhuǎn)向了文本與讀者之間的關(guān)系。接受理論認(rèn)為：讀者的反應(yīng)是評(píng)價(jià)一部作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)，作者在創(chuàng)作過程中應(yīng)考慮到讀者的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、審美傾向、接受能力，即讀者的“期待視野”。當(dāng)作品無(wú)法滿足讀者的“期待視野”時(shí)就出現(xiàn)了“審美距離”。在翻譯活動(dòng)中，翻譯作品也

3、有相應(yīng)的讀者，所以譯者在翻譯活動(dòng)中應(yīng)把握讀者的“期待視野”，調(diào)節(jié)“審美距離”，以實(shí)現(xiàn)“視域融合”。
　　 本文以接受理論為理論框架，運(yùn)用“期待視野”、“視域融合”及“審美距離”這三個(gè)概念來(lái)對(duì)葛浩文所譯《狼圖騰》的改寫部分進(jìn)行分析。首先對(duì)譯本中的改寫部分進(jìn)行收集與統(tǒng)計(jì)。結(jié)果顯示：翻譯改寫在《狼圖騰》英譯本中共有158處，主要有轉(zhuǎn)換、刪除、增添這三種改寫方法，各種改寫方法在譯文中所占的比例也有相應(yīng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。然后是對(duì)譯文中典型改寫實(shí)

4、例的原因進(jìn)行分析。分析結(jié)果如下：考慮到譯文讀者的語(yǔ)言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和審美經(jīng)驗(yàn)等因素，在翻譯過程中，無(wú)論是作為贊助人的企鵝出版社還是譯者葛浩文，都運(yùn)用了轉(zhuǎn)換、刪除和增添這三種主要的改寫方法，盡量縮小原文和譯文的審美距離，最大化地實(shí)現(xiàn)讀者與譯文的“視野融合”。最后，筆者得出結(jié)論：在翻譯活動(dòng)中對(duì)讀者地位的考慮對(duì)于翻譯目的及價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是至關(guān)重要的。
　　 《狼圖騰》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的作品，它所包含的審美信息、文化意蘊(yùn)非常之豐富，所以翻譯