對水彩畫“本體語言”的質(zhì)疑.pdf

1、近十余年來，中國水彩畫取得了長足的發(fā)展。有關(guān)水彩畫發(fā)展走勢的爭論也日趨激烈，基本形成“本體論”與“實驗論”兩大對峙的態(tài)勢。本文通過對水彩畫概念的界定、水彩畫的歷史沿革、水彩畫的本體語言、水彩畫語言豐富性的論述，指出“本體論”觀點的錯誤實質(zhì)，揭示其在實踐中的負(fù)面影響，以求中國水彩畫的進(jìn)一步的繁榮與發(fā)展。 一.從水彩畫的概念出發(fā)，探討其內(nèi)涵及外延指向，明確廣義上的水彩畫即水溶性繪畫。指出水彩畫的概念是極為寬泛的，為水彩畫語言的拓展提

2、供了廣闊的發(fā)展空間。 二.從中西水彩畫的歷史沿革著手，以歷史的、發(fā)展的眼光看待水彩畫本體語言。強(qiáng)調(diào)筆墨當(dāng)隨時代，透明、清新、流暢不是水彩畫的唯一特征，藝術(shù)之所以是藝術(shù)，恰恰在于它的個性與創(chuàng)造。前人創(chuàng)造的輝煌是他們對所處時代的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，水彩畫的歷史即是一部不斷創(chuàng)新的歷史。 三.明確“本體”的概念。“本體論”者認(rèn)為“水色交融”、“透明流暢”、“清新亮麗”是水彩畫的唯一特性，是水彩畫終極不變的本體語

3、言，是“正宗”的水彩畫。其錯誤實質(zhì)是把水彩畫發(fā)展階段性的現(xiàn)象當(dāng)作了水彩畫的本質(zhì)，把水彩畫本體語言的部分當(dāng)作了整體，把先入為主的印象當(dāng)作了固有的概念。 四.從觀念的革新、材料技法的創(chuàng)新與發(fā)展、現(xiàn)代水彩畫發(fā)展的新局面著手，論證水彩畫語言的豐富性。水彩具有極大的兼容性，且尚處發(fā)展的態(tài)勢之中，那種認(rèn)為水彩畫藝術(shù)的本體是永恒不變的看法，必在歷史的潮流中被無情地剝蝕。 五.對“本體論”的負(fù)面影響進(jìn)行分析論證。指出在創(chuàng)作中主要表現(xiàn)在由