宗教化與世俗化：《了不起的蓋茨比》中兩種不同的愛情觀.pdf

1、美國著名小說家弗·司各特·菲茨杰拉德的代表作《了不起的蓋茨比》講述了理想主義者蓋茨比追求宗教化愛情的悲劇，揭示出古典的宗教化愛情觀與現(xiàn)代世俗社會(huì)的矛盾性。本文運(yùn)用馬克思·舍勒的現(xiàn)象學(xué)情感分析理論，分析蓋茨比與黛西的愛情觀，探討現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)下，愛情精神性價(jià)值的缺失。 美國的二十世紀(jì)二三十年代被稱為“爵士樂時(shí)代”，從經(jīng)濟(jì)上看社會(huì)在快速發(fā)展，但同時(shí)傳統(tǒng)價(jià)值觀卻在崩潰，而新的價(jià)值秩序尚未形成。于是，消費(fèi)主義、物質(zhì)主義盛行，實(shí)用主義、個(gè)人

2、主義主宰人們的行為，傳統(tǒng)的神性價(jià)值被拋棄，社會(huì)進(jìn)一步世俗化，人們不再相信上帝。與此相應(yīng)，人們的情感狀態(tài)也處于混亂，新舊價(jià)值觀的沖突對(duì)個(gè)人的影響愈益明顯。這股世俗化的潮流在愛情觀上的表現(xiàn)就是愛情世俗化，愛情不再忠貞不渝，而是與名利、財(cái)富、家庭相聯(lián)系；愛情也不再滿足人們的精神需要，更多的是感性需要。世俗化了的愛情無法持久、情感體驗(yàn)不再強(qiáng)烈深刻，性不再與愛關(guān)聯(lián)。蓋茨比的個(gè)人悲劇就是這一時(shí)期情感價(jià)值沖突的體現(xiàn)。 蓋茨比的愛情觀體現(xiàn)了宗教

3、化愛情觀，他對(duì)于愛情在精神上、心理上的追求就像虔誠的信徒一樣。他的愛的經(jīng)驗(yàn)和宗教經(jīng)驗(yàn)一樣，克服主客(愛與所愛)之間的對(duì)立，努力達(dá)到主客合一，這種愛的特征和宗教特征一致；宗教意識(shí)具有神秘性，而蓋茨比的愛也是神秘的。這種愛的神秘性，在旁人看來平?；蚱降蜕w茨比而言卻是神秘與壯烈并舉，令他沉溺其中，精神得到升華；蓋茨比的愛情觀具有宗教情操，在他的愛的信仰里，愛至高無上，其它皆可等閑視之；他可以把自己的一切押上，耗去他全部的地位、名譽(yù)、精神

4、、時(shí)間、財(cái)富，甚至是離經(jīng)叛道、改變自己、拋棄平庸的人生，以至失去生命。蓋茨比的愛情深入靈魂，使愛情神圣化、情操化、永恒化，所以他的愛成“癡”。從某種意義上說，他這種對(duì)靈魂的專注和獻(xiàn)身精神是不折不扣的宗教精神。黛西的愛情觀是一種世俗化的愛情觀，不具有神性價(jià)值，受社會(huì)規(guī)范、社會(huì)陷阱、家庭磨擦和欲望的控制，容易產(chǎn)生內(nèi)心危機(jī)和精神空虛，會(huì)自覺或不自覺地陷入孤獨(dú)。愛情世俗化的人冷漠無情，但是還需要在精神上、心理上象征性地像信徒一樣完善其愛情。黛西