現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的“禪意之美”.pdf

1、禪宗的思想是圍繞著自悟心性展開(kāi)的，當(dāng)對(duì)內(nèi)心的極致關(guān)注結(jié)合了空化的自然觀，心造的境界——“意境”也由此產(chǎn)生，重塑了中國(guó)人細(xì)膩、空靈的精神世界，也推動(dòng)了中國(guó)美學(xué)走向成熟。
　　禪宗思想講求“直觀”和“頓悟”的思維方法，其非語(yǔ)言和非邏輯的關(guān)照方式的落腳點(diǎn)是美學(xué)的，禪宗美學(xué)清淡雅致又生機(jī)勃勃的美學(xué)氣質(zhì)為中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)等導(dǎo)入了精神的深度，也為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入了源源不斷的素材和靈感，例如自然主義與簡(jiǎn)約主義風(fēng)格、茶禪一味的設(shè)計(jì)情懷與寫(xiě)意水

2、墨的風(fēng)格氣韻等。
　　“禪意之美”風(fēng)格服飾的設(shè)計(jì)首先應(yīng)用心體會(huì)禪文化的內(nèi)涵和意境美，將文化思想作為設(shè)計(jì)的根基所在；其次應(yīng)以一顆審慎的匠人之心研究傳統(tǒng)工藝和古韻色彩及其染色方法，從本質(zhì)上抓住禪文化的神韻；最后應(yīng)以一顆感恩之心尊重自然和地球，關(guān)注面料設(shè)計(jì)使用到服裝生產(chǎn)回收整個(gè)過(guò)程對(duì)生態(tài)的保護(hù)，踐行禪宗的樸素意志。在傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題上，應(yīng)剝離元素與具體形式的限制，將傳統(tǒng)樣式與現(xiàn)代生活特點(diǎn)相結(jié)合，使禪宗美學(xué)在當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域延伸出更加