中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)中的儒和道.pdf

1、1979年北京國際機場壁畫群以來的中國現(xiàn)代壁畫呈現(xiàn)出了"錯彩鏤金"和"出水芙蓉"的兩種主要面貌,這是傳統(tǒng)儒道文化影響的結(jié)果.藝術(shù)家在具體的藝術(shù)創(chuàng)作中,不自覺的受到儒道精神的引導(dǎo),追求著人與社會的和諧或人與自然的和諧.他們對社會的生命歸屬和對自然的精神寄托的關(guān)注表現(xiàn)在內(nèi)容上,前者是積極入世,建功立業(yè),為民謀福的歷史人物、神話傳說、科技文明等題材的描繪,后者則是逍遙至樂、"大音希聲,大象無形"的自然景色和純裝飾性題材的刻畫;表現(xiàn)在形式上,前

2、者呈現(xiàn)著一種追求秩序,尊重規(guī)范,注重規(guī)則的紛繁華麗的美,后者則呈現(xiàn)出一種有意忽視法則,強調(diào)自由,美化自然的清新而淡泊的美.目前,從以上兩方面對中國現(xiàn)代壁畫進行分析和研究的成果幾乎沒有,本文力圖在這一領(lǐng)域做些探索. 論文從中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想和道家精神出發(fā),把中國現(xiàn)代壁畫進行了分類--尚儒的與尚道的.然后結(jié)合中國現(xiàn)代壁畫作品從儒道美學(xué)入手進行了細致分析,力求使人們明了把壁畫作品歸屬為兩種基本面貌的原因和傳統(tǒng)儒道美學(xué)對壁畫創(chuàng)作的

3、影響力.在此基礎(chǔ)上,論文進一步分析了壁畫作品之美將要走向的新和諧--傾向于儒道互補的壁畫作品.為此,論文分三部分進行論述:即"人與社會的和諧--中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)中的儒家思想"、"人與自然的和諧--中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)中的道家精神"、"中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)中的儒道互補".前兩部分從壁畫主題、內(nèi)容、形式和色彩四個方面細加闡述,通過對現(xiàn)代壁畫的主題和形式法則的介紹分析,結(jié)合大量實例印證孔孟儒家和老莊道家中的美學(xué)觀點對中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)潛移默化的影響.第

4、三部分指出中國傳統(tǒng)儒道文化對現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的穿插影響,使一些壁畫作品呈現(xiàn)出了既尚儒又尚道的雙重特征--儒道互補的特征. 中國壁畫界對壁畫作品的分類往往僅限于主題角度(歷史人物、科技、文化、體育等)、環(huán)境角度(公共場所、私宅等)和材料角度(軟性材料、硬性材料等),這些方法普遍將著眼點放在了壁畫的實用功能上.本文的創(chuàng)新之處就在于突破了以往對壁畫作品歸類劃分的角度,從儒道這一傳統(tǒng)審美文化角度對中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)進行分類,以壁畫作品中所呈現(xiàn)