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1、 隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成為20世紀(jì)末重大的學(xué)術(shù)課題,且至今為止尚無定論。長期以來,由于其不足之處較為引人注目,所以人們往往簡(jiǎn)單地把他們從根本上予以否定。在我看來,賽伯空間的生存選擇、虛擬思維的成敗得失、另類寫作的詩性智慧是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)在規(guī)定。其中,賽伯空間的生存選擇是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的前提;虛擬思維的成敗得失是其載體;另類寫作的詩性智慧是其本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不足并非它自身的根本缺陷,而與它自身的技術(shù)性、娛樂性的越位有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
2、對(duì)技術(shù)的引進(jìn)和利用應(yīng)該體現(xiàn)著人對(duì)技術(shù)的勝利而不是“唯”技術(shù),令技術(shù)凌駕于其自身之上;作為當(dāng)代藝術(shù)的一極,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以不去關(guān)注終極價(jià)值,但卻不能背離終極價(jià)值。遺憾的是,我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誤區(qū)中看到的,往往又正是這樣的一幕幕?! ∥覀?cè)谠u(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí),要把它放在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中來把握,它的勃興是中國特殊語境中世俗精神高揚(yáng)的表現(xiàn),具有自身的合理性和必然性。同時(shí)也必須清醒地看到,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的技術(shù)性、娛樂性極易導(dǎo)致人文精神文化理性的喪失。在
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