論艾蕪《南行記》與巴蜀文化.pdf

1、受幅員、民族、歷史沿革,地理環(huán)境以及多種人文因素的影響,中國(guó)文學(xué)的區(qū)域性很早就得到了論證.隨著歷史發(fā)展,文學(xué)的這一性格更多是通過(guò)地域文化發(fā)揮作用,對(duì)于20世紀(jì)的中國(guó)作家個(gè)體而言,區(qū)域文化產(chǎn)生了有時(shí)隱蔽、有時(shí)顯著但總體上異常深刻的影響,而個(gè)體也通過(guò)不同的反應(yīng),表現(xiàn)出其對(duì)于地域文化殊異的態(tài)度.解讀艾蕪的《南行記》,我們便能深刻了解一個(gè)四川作家對(duì)巴蜀文化所持的一種態(tài)度——在秉承中消解、悖離,在浸潤(rùn)中擺脫、逃離.該論文分為三章.第一章著重論述艾

2、蕪文學(xué)創(chuàng)作的文化背景,即巴蜀文化的內(nèi)涵及其蘊(yùn)藉.文內(nèi)提出了巴蜀文化中最典型、最具代表性的兩個(gè)意象——保護(hù)屏障與封閉隔絕,并分別闡述了它們對(duì)艾蕪意識(shí)和文學(xué)觀念的浸潤(rùn)和滲透作用.第二章較完整地闡釋艾蕪選擇"南行"人生的現(xiàn)實(shí)基因,其中包括他幼年時(shí)的記憶和經(jīng)歷,精神上的"南行"征兆;他對(duì)于移民祖先稟賦中不甘聽(tīng)天由命、勇于進(jìn)取之性格因子的吸納和揚(yáng)棄,并充分調(diào)動(dòng)了"南行"族群淵源的力量;以及現(xiàn)實(shí)最終如何推動(dòng)他實(shí)踐了南行之路.第三章是全文的重點(diǎn),又分