中國(guó)繪畫(huà)批評(píng)在宋代的新發(fā)展.pdf_第1頁(yè)
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1、宋代的繪畫(huà)批評(píng)理論,無(wú)論是門(mén)類(lèi)的齊全、體例的完整還是觀點(diǎn)的深刻,都堪稱(chēng)中國(guó)繪畫(huà)批評(píng)史上的典范。在整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)批評(píng)史上,宋代承接了南北朝至隋唐以來(lái)的繪畫(huà)批評(píng)理論,開(kāi)始有了新的整合和發(fā)展。 由于宋代山水、花鳥(niǎo)畫(huà)的勃興,繪畫(huà)門(mén)類(lèi)形成了人物、山水、花鳥(niǎo)三門(mén)鼎立的格局,由此,引發(fā)了宋代繪畫(huà)批評(píng)形態(tài)由分品第向分門(mén)類(lèi)方向的發(fā)展。而宋代崇文的社會(huì)環(huán)境,使繪畫(huà)批評(píng)主體的審美觀念也發(fā)生了一系列的變化,理學(xué)和禪宗因而成為宋代繪畫(huà)批評(píng)中兩個(gè)重要的理論觀

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