我國(guó)歷史文化紀(jì)錄片故事化影像研究.pdf

1、我國(guó)歷史文化紀(jì)錄片自誕生之日起便倍受觀眾矚目，從最初的《絲綢之路》和“話說(shuō)”系列等在播出后都受到觀眾的熱捧。到現(xiàn)在已經(jīng)成為紀(jì)錄片大家族中非常重要的一員。在短短幾十年的發(fā)展過(guò)程的中的它的創(chuàng)作表現(xiàn)手法也幾經(jīng)變化，其中一個(gè)重要的變化就是故事化創(chuàng)作手法的運(yùn)用。
　　紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作手法在我國(guó)始于90年代中，到21世紀(jì)成為紀(jì)錄片中一種盛行的創(chuàng)作手法。正是這種故事化的創(chuàng)作手法使得歷史文化紀(jì)錄片重新贏得觀眾的關(guān)注。歷史文化紀(jì)錄片故事化不僅受到

2、當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的推動(dòng)，同時(shí)也受到紀(jì)錄片觀念變化的影響，尤其是其中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用虛構(gòu)策略為真實(shí)服務(wù)。其次是在市場(chǎng)化浪潮中為求生存而迎合觀眾的需要，正是在這種情況之下故事化在歷史文化紀(jì)錄片中應(yīng)運(yùn)而生。在歷史文化紀(jì)錄片中，故事化重點(diǎn)表現(xiàn)在故事性題材的選擇、設(shè)置懸念、把握節(jié)奏以及情景再現(xiàn)中。從本質(zhì)上說(shuō)歷史文化紀(jì)錄片是一種電子傳媒文化，其敘事方就是運(yùn)用影像進(jìn)行敘事。作為敘事的影像符號(hào)都是象征形式，影像敘事需要運(yùn)用所有的影像符號(hào)，通過(guò)種象征形式才使得這種電

3、子媒介文化具有可視性，最終實(shí)現(xiàn)故事化。歷史文化紀(jì)錄片故事化在通過(guò)影像符號(hào)表達(dá)過(guò)程中，主要是通過(guò)圖像的故事化敘事、聲音的故事化敘事、聲畫(huà)結(jié)合基礎(chǔ)上而形成的情景再現(xiàn)，以及故事化的時(shí)空表現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)故事化表達(dá)的效果。
　　但故事化在影像表達(dá)過(guò)程中仍然還存在一些問(wèn)題。首先表現(xiàn)在情景再現(xiàn)的過(guò)度運(yùn)用，對(duì)歷史文化紀(jì)錄片真實(shí)性造成一定的損害；其次是過(guò)度追求影像的奇觀化，導(dǎo)致了對(duì)影像對(duì)個(gè)體關(guān)注不夠，使得在一定程度上減弱了它的歷史厚重感，最后一個(gè)是它在故