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1、藝術(shù)的起源可以說(shuō)是以裝飾的出現(xiàn)為標(biāo)志的。從藝術(shù)的角度而言,裝飾藝術(shù)是人類歷史上最早的藝術(shù)形態(tài),人類通過(guò)勞動(dòng)獲得的形式感、美感的最早表達(dá)也是通過(guò)裝飾的形式得以實(shí)現(xiàn)的。裝飾藝術(shù)的這種文化特征和影響力使得人的社會(huì)行為有了裝飾的文明色彩,同時(shí)又把整個(gè)社會(huì)生活的文化品質(zhì)提升到藝術(shù)層面。伴隨著人類文明的進(jìn)步,裝飾藝術(shù)幾千年來(lái)得到了廣泛的拓展和衍生。在眾多裝飾藝術(shù)形式中,裝飾繪畫可以說(shuō)是極其富有表現(xiàn)力的一種形式,而這種表現(xiàn)力大多通過(guò)它那獨(dú)具特色的色彩
2、展現(xiàn)出來(lái)。 翻開歷史的長(zhǎng)卷,我們可以看見(jiàn)裝飾繪畫的那種強(qiáng)烈的裝飾形式的繪畫性是由單純的色彩進(jìn)行表現(xiàn)的。我們可以看到我們的祖先認(rèn)識(shí)、運(yùn)用色彩是從單色開始的。這一時(shí)期的色彩表現(xiàn)中,色彩的裝飾化所顯示出的視覺(jué)語(yǔ)言的特質(zhì)十分單純,也正是這種單純的色彩表現(xiàn)語(yǔ)言的特質(zhì)才贏得了人類的認(rèn)可,并使人類的繪畫藝術(shù)一直堅(jiān)定的朝裝飾色彩的表現(xiàn)方向邊進(jìn)。這點(diǎn)可以從眾多東西方的歷史遺跡中發(fā)現(xiàn)。隨著人類科技和社會(huì)的進(jìn)步,多種色彩樣式出現(xiàn)了,而寫實(shí)色彩和裝飾繪
3、畫色彩就是我們常常討論的兩種看似對(duì)立的色彩樣式。回顧歷史,我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn),其實(shí)兩者不是絕對(duì)的對(duì)立,早期的人類繪畫的用色我們很難把它歸結(jié)為是寫實(shí)還是裝飾,只有到西方文藝復(fù)興后,寫實(shí)色彩才和裝飾繪畫色彩真正意義上的分離,并且有各自不同的特點(diǎn)。寫實(shí)色彩是對(duì)自然色彩的直接描繪,盡量表現(xiàn)出物體的固有色與環(huán)境色、光源色的之間變化關(guān)系,是對(duì)物象自然關(guān)系真實(shí)客觀的表現(xiàn)。寫實(shí)色彩是一切視覺(jué)藝術(shù)色彩應(yīng)用方面的基礎(chǔ)。裝飾色彩不拘泥于固有色、環(huán)境色、光源色的
4、束縛,完全從主觀情感和工藝技術(shù)出發(fā),立足于變化。在描繪對(duì)象中排除光和體積因素,追求平光效果,側(cè)重研究固有色的色相、明度、純度之間的調(diào)和對(duì)比規(guī)律,研究色彩感情的象征性等。裝飾繪畫的色彩按照裝飾的要求進(jìn)行表現(xiàn),通過(guò)色彩時(shí)空結(jié)構(gòu)的主觀性、平面化、裝飾性和象征、夸張和變色等一系列方法來(lái)組織畫面結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言,進(jìn)行裝飾表現(xiàn)。 人類在改造客觀世界、調(diào)節(jié)自身情感的過(guò)程中,總是表現(xiàn)出不同的時(shí)代特性、地域風(fēng)格和民族樣式。我們知道,作為社會(huì)意識(shí)形態(tài),藝
5、術(shù)是全面的現(xiàn)實(shí)生活的反映,它不同于其他社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是以形象的形式反映社會(huì)生活,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的形象認(rèn)識(shí),并且通過(guò)形象把這種認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來(lái)。裝飾繪畫也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),不同的文化、民族、歷史和地域?qū)ρb飾繪畫的色彩表現(xiàn)都有影響。我們?cè)谘芯康臅r(shí)候可以通過(guò)東、西兩條線索進(jìn)行。在研究中我們可以探究東西方在裝飾繪畫的色彩中有不同的文化內(nèi)涵、審美、處理方式和形式效果。只有在我們充分把握、理解的基礎(chǔ)上,我們才能夠更好的發(fā)展裝飾繪畫的色彩表現(xiàn),才能夠更
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