旅蒙晉商與清代內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)文化變遷.pdf

1、旅蒙商泛指明清時期在蒙古地區(qū)做生意的外地商人，主要指山西人，亦稱旅蒙晉商。從17世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉，歷經(jīng)300余年，在鼎盛時期一度幾乎壟斷了整個蒙古地區(qū)的貿(mào)易與金融，對蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化及蒙古族生產(chǎn)生活方式、思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。旅蒙晉商隸屬于晉商學(xué)研究范圍，在當(dāng)今學(xué)術(shù)界關(guān)于晉商學(xué)的研究中，存在著“就晉商而論晉商”的缺陷，其中不少學(xué)者指出，晉商活動的區(qū)域研究是有待深入的問題之一。本文在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，著力探討清代旅蒙晉商

2、在內(nèi)蒙古的一系列活動，包括商幫的形成、發(fā)展與衰敗;著名旅蒙商號“大盛魁”、“元盛德”的經(jīng)營活動對蒙地的影響;跟隨遷徙的西口移民力量的壯大以及形成的蒙漢民族融合趨勢;商貿(mào)城市的出現(xiàn)和發(fā)展等。有清一代，旅蒙晉商群體對內(nèi)蒙古地區(qū)的影響主要集中在兩個方面:一是旅蒙商業(yè)文化的影響。旅蒙晉商的商業(yè)經(jīng)營活動增強了蒙古牧民的商品和貨幣意識，帶動了蒙地中小城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展，激發(fā)了蒙古地區(qū)蒙人經(jīng)商群體的出現(xiàn)，引起了蒙古族傳統(tǒng)生活文化的變遷。二是移民農(nóng)耕文化

3、的影響。大量的西口移民進(jìn)入蒙古地區(qū)后，與蒙民通婚、雜居，蒙漢兩族文化融合加快，形成了農(nóng)耕與游牧并存的蒙漢交匯區(qū)，在這片廣大的區(qū)域上形成了一種“非漢非蒙，有蒙有漢”的移民“西口文化”。移民農(nóng)耕文化促進(jìn)了蒙漢交匯區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，帶動了蒙地村落及城鎮(zhèn)的興起，產(chǎn)生了一種新的藝術(shù)形式“漫瀚調(diào)”。因此，旅蒙晉商文化的內(nèi)涵是多元的，應(yīng)該全面綜合地考量其對清代內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會文化變遷影響。在這個過程中，有幾點應(yīng)闡述清楚:一是內(nèi)蒙古商貿(mào)城市的出

4、現(xiàn)，不單單僅是因為商業(yè)活動的影響，還應(yīng)注意西口移民進(jìn)入蒙地后，在經(jīng)濟(jì)生活上促進(jìn)草原畜牧業(yè)與農(nóng)區(qū)種植業(yè)的結(jié)合，使得一部分蒙古族從游牧變?yōu)榘朕r(nóng)半牧或向定居農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，而這種經(jīng)濟(jì)生活方式的轉(zhuǎn)變才是商貿(mào)城市形成的基礎(chǔ)。二是“西口”文化是一種雙向交流文化，包括中原農(nóng)耕文化對草原游牧文化的侵襲，也包括游牧文化對農(nóng)耕文化的滲透，是兩族文化相互碰撞、相互融合的結(jié)果。步入新世紀(jì)，隨著西部大開發(fā)和內(nèi)蒙古市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，弘揚“旅蒙晉商文化”仍有重要的現(xiàn)實意義。