中國(guó)西南干欄建筑體系研究.pdf

1、本文是基于對(duì)西南地區(qū)現(xiàn)存的豐富的干欄建筑的田野調(diào)查和現(xiàn)有研究成果，對(duì)西南地區(qū)干欄建筑體系的系統(tǒng)性研究，目的是在西南地域文化視野下系統(tǒng)總結(jié)西南廣大地域中多樣化的干欄的系統(tǒng)關(guān)系和特點(diǎn)。針對(duì)目前對(duì)單一地區(qū)或單一民族干欄研究的現(xiàn)狀，本研究具有“整體觀”的積極意義，對(duì)更全面把握西南干欄建筑文化和加深對(duì)西南地域建筑文化的認(rèn)識(shí)有重要價(jià)值。
　　論文選取西南地區(qū)具有代表性和保持著較為完好原生態(tài)的村落或集鎮(zhèn)作為干欄的樣本采集地。通過在這些村落、集鎮(zhèn)

2、展開的田野調(diào)查、測(cè)繪訪談等工作，一方面補(bǔ)充和完善了西南地區(qū)干欄的影像、圖紙資料，另一方面動(dòng)態(tài)地考察了西南地區(qū)干欄建筑的特征演變與空間分布的關(guān)系，結(jié)合學(xué)界已取得的研究成果，為系統(tǒng)研究提供了基礎(chǔ)。
　　在歷史文化層面，先從對(duì)世界范圍內(nèi)的干欄文化現(xiàn)象進(jìn)行闡述，指出了世界柵居現(xiàn)象的存在是源自人類早期文化的同源性，再?gòu)拿褡尻P(guān)系和文化特質(zhì)上分析了亞太柵居文化區(qū)的親緣性。在中國(guó)范圍內(nèi)，利用考古遺址，出土器物和古代文獻(xiàn)中的信息探索了中國(guó)干欄的興衰

3、過程和形態(tài)出現(xiàn)分化的歷史節(jié)點(diǎn)。
　　在針對(duì)西南干欄體系的研究上，論文運(yùn)用了文化地理學(xué)中“形式文化區(qū)”的概念，將“干欄”作為一種形式文化的指標(biāo)，根據(jù)這個(gè)指標(biāo)的分布情況，確定出滇西沿邊地區(qū)，黔南桂北山區(qū)，武陵山地區(qū)三大干欄建筑文化的核心區(qū)。并從地理和歷史的角度，闡述了這三大核心區(qū)空間范圍的結(jié)構(gòu)、形成過程是和西南地區(qū)歷史上的民族自治、移民活動(dòng)、改土歸流這些政治活動(dòng)以及對(duì)外的交通路線布局有直接關(guān)系的。
　　結(jié)合這三個(gè)核心區(qū)的人文地理

4、特點(diǎn)，對(duì)其“地域文化屬性”與其“建筑類型特征”進(jìn)行關(guān)聯(lián)性研究，在區(qū)域差異和類型差異兩條線索上做出“區(qū)、系、類型”的區(qū)劃，并結(jié)合實(shí)例詳細(xì)剖析各區(qū)系類型的建筑特征，總結(jié)出干欄建筑在空間上從滇西沿邊到黔南桂北，再到武陵山的三個(gè)區(qū)域，代表了滇云系、黔桂系和武陵系三個(gè)不同的區(qū)系，在這樣的地域空間內(nèi)呈現(xiàn)出了從原生（全干欄）——嬗變（半干欄）——蛻化（局部干欄及山地建筑）的演化歷程。
　　對(duì)于干欄的“群體”——聚落，運(yùn)用“文化景觀”的概念進(jìn)行研

5、究，剖析“人地關(guān)系”、“人人關(guān)系”的互動(dòng)結(jié)果對(duì)聚落最終物質(zhì)形態(tài)的影響。
　　在營(yíng)造學(xué)的范疇，總結(jié)了西南地區(qū)干欄建筑中具有代表性的“叉手”和“穿斗”兩種結(jié)構(gòu)體系在屋架、出挑檐口等方面的技術(shù)特征，從匠作文化的層面分析了西南地區(qū)風(fēng)俗各異的營(yíng)建習(xí)俗下共通的匠作文化的機(jī)制。
　　論文結(jié)構(gòu)上形成了從文化、文化區(qū)、建筑、聚落、營(yíng)造幾個(gè)層面的整體研究框架。從研究方法上引入了“人文地理學(xué)”的方法，參考了“考古學(xué)”、“民族學(xué)”的研究成果，實(shí)現(xiàn)了