永樂(lè)宮純陽(yáng)殿呂洞賓畫傳研究.pdf

1、山西芮城縣永樂(lè)宮壁畫是現(xiàn)今僅存規(guī)模宏大、保存完好的全真教壁畫，其中的三清殿壁畫藝術(shù)價(jià)值之高世人公認(rèn)，但與之相較的純陽(yáng)殿壁畫，學(xué)界較少關(guān)注，相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究明顯欠缺，因此本文擬以永樂(lè)宮純陽(yáng)殿呂洞賓畫傳為研究對(duì)象，希望通過(guò)對(duì)呂洞賓畫傳諸方面問(wèn)題的探索，彌補(bǔ)學(xué)界相關(guān)研究的不足。
　　全文共分四個(gè)部分，第一部分簡(jiǎn)述永樂(lè)宮的歷史以及純陽(yáng)殿壁畫情況，主要對(duì)純陽(yáng)殿壁畫畫面布局、作者、繪制時(shí)間、壁畫內(nèi)容與文獻(xiàn)等問(wèn)題進(jìn)行分析。第二部分以純陽(yáng)殿呂洞賓畫

2、傳中呂洞賓形象為核心，探索呂洞賓作為全真教祖師和道教神仙等多重身份在歷史中的變化，通過(guò)文獻(xiàn)和圖像兩方面的梳理與探討，論述純陽(yáng)殿呂洞賓畫傳在呂洞賓歷史形象的縱向演變中所處的地位以及價(jià)值。第三部分對(duì)呂洞賓畫傳藝術(shù)形式進(jìn)行探源，主要從佛傳連環(huán)畫傳和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式兩方面對(duì)其影響進(jìn)行了論述。第四部分通過(guò)追尋晉南地區(qū)長(zhǎng)期奉道傳統(tǒng)，分析元代全真教勢(shì)力對(duì)純陽(yáng)殿修建、呂洞賓畫傳繪制方面的影響，闡述了純陽(yáng)殿出現(xiàn)如此大規(guī)模連環(huán)畫傳的原因，進(jìn)而說(shuō)明呂洞賓畫傳