中國(guó)水墨人物畫(huà)造型藝術(shù)研究.pdf

1、從中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展歷程來(lái)看,形神問(wèn)題可以說(shuō)一直是中國(guó)水墨人物畫(huà)探討研究的永叵主題。水墨人物畫(huà)的造型從它產(chǎn)生的那天起到現(xiàn)代發(fā)生了翻天覆地的改變,其造型的每一次變化可以說(shuō)既是一種歷史的進(jìn)步,也反映了水墨人物畫(huà)的繁榮與衰落。
　　 中國(guó)水墨人物畫(huà)從它誕生之日起,就具有了獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值和審美意義。從中國(guó)繪畫(huà)史我們可以知道,水墨人物畫(huà)的出現(xiàn)時(shí)間是比較晚的,早期的水墨人物畫(huà)也基本上帶有工筆畫(huà)的特征,追求“以形寫(xiě)神”,主張“以書(shū)入畫(huà)”。南

2、宋著名書(shū)畫(huà)家梁楷的出現(xiàn)開(kāi)辟了大寫(xiě)意的先河,給中國(guó)水墨人物畫(huà)開(kāi)辟了新的道路。人物畫(huà)家們開(kāi)始追求簡(jiǎn)練的造型方式,使人物形象更加簡(jiǎn)化概括,“逸筆草草、不求形似”的造型方式,也更容易符合文人士雅士們抒發(fā)自身情感的需要。
　　 隨著時(shí)代的發(fā)展,西方的素描開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)美術(shù)教育領(lǐng)域。西方的造型方式和觀念沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型哲學(xué)基礎(chǔ),傳統(tǒng)的哲學(xué)意識(shí)也潛移默化的改變著,傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)的造型觀念和方式受到挑戰(zhàn)和聲討,寫(xiě)實(shí)造型方式逐漸侵蝕傳統(tǒng)的以

3、線條為主的意象造型方式,動(dòng)搖了傳統(tǒng)的以追求“不求形似”的造型觀念,得到推薦的是西方的那一套以寫(xiě)實(shí)為主的造型觀念,這時(shí)出現(xiàn)了多種造型方式并存的局面——具象造型、抽象造型與意象造型,而以徐悲鴻、蔣兆和為代表的中國(guó)繪畫(huà)界的領(lǐng)軍人物以及許多有志之士開(kāi)始提倡中西合并的造型方式,既保持民族的傳統(tǒng)又吸收西方藝術(shù)有益的東西,“中西融合”成為改造中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)的方式。
　　 當(dāng)代,隨著中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展,局面呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。題材多與當(dāng)

4、代社會(huì)息息相關(guān),當(dāng)代畫(huà)家群體開(kāi)始反思當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)象給人們生活帶來(lái)的影響,并反映到水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作中去,使水墨人物畫(huà)的造型方式得到解放。西方寫(xiě)實(shí)造型雖然加強(qiáng)了中國(guó)畫(huà)“形”的準(zhǔn)確性,但是也帶來(lái)了諸如“機(jī)械化”、不生動(dòng)等弊端,因此我們要處理好繼承傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)西方的關(guān)系,既要深刻的認(rèn)識(shí)理解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)意象造型的內(nèi)涵,對(duì)西方寫(xiě)實(shí)主義和抽象主義的造型體系也要采用辯證法一分為二的吸收。當(dāng)代水墨人物畫(huà)家從自身角度去觀察和體晤社會(huì),給中國(guó)水墨人物畫(huà)注入