從朔州崇福寺探究金代建筑藝術(shù)特征.pdf

1、我國(guó)古代建筑經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的自然演變和經(jīng)驗(yàn)積累，逐步形成為一個(gè)獨(dú)特的建筑體系，擁有其獨(dú)特的美學(xué)特征。隨著不同朝代的更替，建筑的藝術(shù)特征也不斷變化，從輪廓外形至空間結(jié)構(gòu)再到細(xì)部裝飾，形式多樣豐富無(wú)不引人注目，令人贊賞。金代建筑具有民族文化交融的特色，遺存較多為寺廟建筑，是我國(guó)古代建筑研究中不可或缺的重要部分。朔州崇福寺彌陀殿是目前我國(guó)現(xiàn)存較大的金代建筑，本文從崇福寺這座漢文化與遼金文化相融合的寺廟建筑的整體建筑空間布局形制出發(fā)，通過(guò)對(duì)寺內(nèi)兩座金

2、代建筑的平面布局、空間結(jié)構(gòu)及裝飾藝術(shù)特點(diǎn)的剖析和總結(jié)深入對(duì)金代建筑藝術(shù)特征的研究學(xué)習(xí)。
　　全文首先充分明了課題研究的背景及目前所取得的研究成果，并明確課題所研究的內(nèi)容。其次，以我國(guó)寺廟建筑產(chǎn)生的歷史背景結(jié)合遼金時(shí)期的文化和北方的地域特點(diǎn)對(duì)寺廟建筑的建筑形制進(jìn)行梳理，將研究范圍定位于山西省朔州市的崇福寺，總結(jié)其整體建筑空間格局并概述寺內(nèi)的金代建筑，為下文寺內(nèi)金代建筑藝術(shù)特征的探究做鋪墊。再次，通過(guò)對(duì)崇福寺內(nèi)金代建筑主殿彌陀殿和配殿

3、觀音殿的建筑藝術(shù)特征進(jìn)行多方面的研究分析，結(jié)合寺內(nèi)明清時(shí)期重建建筑的建筑藝術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比學(xué)習(xí)，最終從建筑的營(yíng)造技術(shù)和裝飾藝術(shù)兩方面總結(jié)金代建筑的建筑藝術(shù)特征。最后，在對(duì)金代建筑藝術(shù)特征研究學(xué)習(xí)及關(guān)注古代建筑的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到崇福寺所具有的寶貴的歷史、文化及藝術(shù)價(jià)值，做到更好地對(duì)其保護(hù)、傳承和提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也不應(yīng)忘記汲取古人在建筑建造中蘊(yùn)含的精神意義。
　　崇福寺——我國(guó)著名的三大遼金佛寺之一，它是歷史的饋贈(zèng)，文物的精華，是中華人民智