論伯明翰學(xué)派的媒介文化理論.pdf

1、伯明翰學(xué)派是以英國伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心為主的一個文化研究流派，以其在文化研究方面卓越成就開啟了英語世界的文化研究先聲。伯明翰學(xué)派的媒介文化理論是大眾傳播批判理論的重要組成部分。 伯明翰學(xué)派研究媒介文化主要有理論和現(xiàn)實方面的原因。從理論方面來看，對意識形態(tài)的研究必然要涉及到大眾傳播理論。伯明翰學(xué)派致力于研究當(dāng)代紛繁復(fù)雜的文化實踐中蘊(yùn)含的意識形態(tài)及其霸權(quán)。這種文化政治學(xué)研究在當(dāng)代社會離不開對媒介文化的研究。從社會環(huán)境的角度看，

2、二戰(zhàn)后，消費(fèi)社會出現(xiàn)，以媒介為主導(dǎo)的通俗文化的興起，媒介的文化意義和負(fù)面效應(yīng)凸顯，社會傳播結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，為他們的媒介文化研究提供了全新的要求。 伯明翰學(xué)派的媒介文化理論有著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。不同于美國的傳統(tǒng)學(xué)派以實用主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的功能研究，伯明翰學(xué)派則是以文化主義和結(jié)構(gòu)主義為媒介文化理論哲學(xué)基礎(chǔ)。 伯明翰學(xué)派的媒介文化理論的主要思想包括：媒介即文化，在當(dāng)代社會媒介已成為一種重要的文化實踐和現(xiàn)象；媒介即意識形態(tài)，媒介不僅是

3、意識形態(tài)的重要工具，而且成為意識形態(tài)本身；媒介即權(quán)力，媒介是意識形態(tài)和文化霸權(quán)爭斗的重要場域。 伯明翰學(xué)派的媒介文化理論具有深遠(yuǎn)的影響，成為當(dāng)代流派紛呈的傳播學(xué)批判學(xué)派的一個重要分支。其媒介文化理論繼承了法蘭克福學(xué)派的批判傳統(tǒng)，又有所超越和創(chuàng)新，是傳播理論發(fā)展的一個里程碑。對伯明翰學(xué)派的媒介文化理論作系統(tǒng)的總結(jié)和分析，不僅為我們提供一個不同于傳統(tǒng)的媒介分析的視野和思考緯度，而且對于我們?nèi)嫖蘸徒梃b國外傳播學(xué)理論，建設(shè)有中國特色