中晚唐頌圣詩研究.pdf

1、頌圣詩,簡(jiǎn)言之即歌頌皇帝的詩歌,主要指頌揚(yáng)皇帝德行、恩澤與太平盛世的詩歌。中晚唐頌圣詩即在中晚唐時(shí)期(766—907)所作的歌頌皇帝的詩歌。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì),中晚唐的頌圣詩有近900首。
　　中晚唐頌圣詩產(chǎn)生的文化背景有:皇權(quán)政治的影響、儒學(xué)思想的折射、前代頌圣之風(fēng)的傳承、文人仕途所需和宮廷文化的涵育。
　　在中晚唐時(shí)期復(fù)雜的政治背景以及頌圣詩獨(dú)特性的影響下,詩人們的創(chuàng)作心態(tài)呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性,有真心歌頌,有曲意奉承,也有應(yīng)詩

2、歌體式要求而頌。
　　中晚唐頌圣詩從詩人類型上分,可分為皇帝本人、朝臣百官、應(yīng)試詩人或平民百姓、詩僧所作。其中有男性、女性所作,當(dāng)面頌揚(yáng)、其他場(chǎng)合頌揚(yáng),順境、逆境所作,錯(cuò)綜復(fù)雜,各有特色。從頌圣的內(nèi)容上分,有頌太平盛世與人民安康,頌帝王德行、才能、(戰(zhàn))功績(jī),頌宮廷館閣、大好河山與建筑,頌國(guó)力強(qiáng)盛、外交密切、民族關(guān)系和諧與文化興盛(文學(xué)、石經(jīng)、孔教、音樂、舞蹈、體育等)。從頌的體裁上分,有古體詩(三言、四言、雜言等),絕句(五、七

3、言),律詩(五、七言、長(zhǎng)排)等。
　　中晚唐頌圣詩包含了祥瑞、帝王等極其豐富的文化內(nèi)涵,生動(dòng)的意象(龍、龜、慶云、武帝、漢帝等)以及深厚的歷史文化意蘊(yùn)與政治色彩。
　　中晚唐頌圣詩中創(chuàng)作手法多種多樣,風(fēng)格迥異,極具藝術(shù)特色。它繼承了一慣固定的模式:圍繞同一主題展開,套路、題目基本一致;宮廷之作破題、描景、歌功頌德程式化結(jié)構(gòu);應(yīng)試之作意趣貧乏,押韻對(duì)稱,辭藻華麗。藝術(shù)手法有:表達(dá)方式多樣化、修辭手法的大力鋪設(shè)、表現(xiàn)技巧的精心雕