二十世紀(jì)“三言二拍”傳播研究.pdf

1、傳播學(xué)乃當(dāng)代顯學(xué)。借助傳播學(xué)的研究手段來(lái)服務(wù)于中國(guó)古代小說(shuō)的研究，無(wú)疑具有開(kāi)拓性的意義。本文試從傳播學(xué)這一特定角度，運(yùn)用傳播學(xué)理論，從傳播方式、接受思想、海外傳播等幾個(gè)方面來(lái)描述二十世紀(jì)“三言二拍”傳播的基本情況，以期勾勒出二十世紀(jì)“三言二拍”的概貌，發(fā)現(xiàn)其傳播中的某些規(guī)律，為研究者提供一個(gè)可資借鑒的新角度。 十世紀(jì)二十年代，長(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)本土被認(rèn)為亡佚了的“三言二拍”原書(shū)，以被日本學(xué)者鹽谷溫等發(fā)現(xiàn)為契機(jī)，中日兩國(guó)學(xué)者相繼對(duì)

2、其原本進(jìn)行了發(fā)掘和介紹。三四十年代，經(jīng)過(guò)鄭振鐸、王古魯、孫楷第等學(xué)者的搜集和重新整理后，“三言二拍”終能以較為完整的面目再度進(jìn)入中國(guó)讀者的視野。雖然在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有了最可靠的文本形式的依托，“三言二拍”的故事卻一直通過(guò)《今古奇觀》以及傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、繪畫(huà)等方式得以在民間廣為流傳。進(jìn)入二十世紀(jì)，傳播方式的不斷翻新和傳播媒介的日益多樣化，使得“三言二拍”的傳播不斷走向深入和廣泛。除傳統(tǒng)的文本、戲曲、曲藝和繪畫(huà)傳播外，還出現(xiàn)了影視、廣播

3、、網(wǎng)絡(luò)等新興的傳播方式。傳統(tǒng)的傳播媒介與新興的媒介相互糅合、相互補(bǔ)充，共同對(duì)促進(jìn)二十世紀(jì)“三言二拍”的傳播起到了重要的作用。 二十世紀(jì)“三言二拍”被翻譯成了英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)等十幾種語(yǔ)言，以節(jié)譯本、選本、全譯本等多種形式在世界各地流傳。有目共睹的是，二十世紀(jì)出現(xiàn)的這些“三言二拍”譯著的質(zhì)量大大超過(guò)了以往的任何時(shí)期。與此同時(shí)，許多海外漢學(xué)家以極高的熱情投入到“三言二拍”的紹介和研究中去，“三言二拍”成為了全世界共同擁有的