“理性”與“感性”的對弈——楊德昌與侯孝賢電影比較研究.pdf

1、“理性”與“感性”的對弈——楊德昌與侯孝賢電影比較研究重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名：曾崢指導教師：彭吉象教授專業(yè)：戲劇與影視學學科門類：藝術學重慶大學美視電影學院二O一三年五月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要上世紀八十年代，兩岸三地的電影環(huán)境呈現(xiàn)出三足鼎立的趨勢，大陸電影打破了中國電影的“影戲”傳統(tǒng)，尋求著更多風格化與多樣化的突破；有著“東方好萊塢”之稱的香港電影也隨著類型片的發(fā)展，創(chuàng)造了香港新浪潮電影的神話。而處在同一時

2、期的臺灣電影，與大陸電影與香港電影不同，由于特殊時期歷史背景的介入、長期的殖民經驗所產生的異國文化以及臺灣民眾身份認同的復雜性都深刻的影響著臺灣電影的發(fā)展。1986年11月6日，所有年輕的臺灣電影人齊聚導演楊德昌家中，共同發(fā)表了“臺灣電影宣言”，臺灣正式進入“新電影”時期。楊德昌、侯孝賢、陳坤厚、萬仁等30多位青年新銳導演的作品無疑突破了60、70年代臺灣電影所倡導的“健康寫實主義”與瓊瑤式愛情劇的模式化創(chuàng)作傳統(tǒng)，把表述層面轉向了記錄現(xiàn)

3、實生活以及個體成長的生命經驗，使臺灣電影更加注重電影的紀實性。雖然臺灣新電影運動持續(xù)時間較短，但卻誕生出了兩位臺灣電影的靈魂人物：楊德昌與侯孝賢。楊德昌與侯孝賢都出生于1947年，祖籍都為廣東梅縣人，因政治原因從小隨家人遷徙到臺灣生活，對于兩人的出生背景以及成長經歷的相似之處，可以說兩人未碰面之前，就已經是似曾相識的故人了。而在兩人的電影作品中均以個人成長經歷、社會反思為主要創(chuàng)作題材，同時延伸并觸及到臺灣歷史、政治、經濟、文化等多個層面

4、，相同的社會身份、成長背景、時代環(huán)境讓兩人的電影作品既有著極大的相似之處，又有著一定的差異性。本文將通過比較分析法，從主觀創(chuàng)作層面與電影美學層面來深入研究楊德昌與侯孝賢電影的異同，并論證出兩位導演的電影作品直到今天還依然深刻地影響著當代臺灣電影的發(fā)展。而大部分的學術文章所涉及的研究層面大都是對楊德昌或侯孝賢個人電影創(chuàng)作的分析，或是把他們的電影與歐洲電影、日本電影、大陸電影做比較研究，而關于兩人作品的比較式研究還相對較少。一個是始終立足于