神性的失落與尋回——波提切利圣母畫(huà)研究.pdf

1、本文是波提切利圣母畫(huà)的專(zhuān)題研究,考察波提切利各時(shí)期圣母畫(huà)風(fēng)格和圣母形象的發(fā)展演變,以及這一變化過(guò)程折射出來(lái)的男性視角下女性形象的變遷。這一過(guò)程宗教與世俗相統(tǒng)一的矛盾特征是本文研究的重點(diǎn)。
　　 該文以時(shí)間為線索來(lái)考察這一變遷過(guò)程。15世紀(jì)60年代至70年代中期,是波提切利藝術(shù)發(fā)展的早期,也是波提切利在菲利浦·利皮和同時(shí)代大師的影響下不斷提高自己寫(xiě)實(shí)水平的時(shí)期。波提切利的圣母畫(huà)在這一發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越具有現(xiàn)實(shí)化傾向,圣母形象的寫(xiě)實(shí)性

2、日漸增強(qiáng),圣母畫(huà)中空間逐漸開(kāi)放,并與周?chē)臻g不斷融合,圣母由絕對(duì)超然的神性空間走入現(xiàn)實(shí)空間。圣母的神性也在這一寫(xiě)實(shí)化過(guò)程中失落。同時(shí),羞澀少女型圣母的出現(xiàn)使中世紀(jì)莊嚴(yán)肅穆的圣母神性遭遇失落,使往昔神圣莊嚴(yán)的圣母日益與現(xiàn)實(shí)中的羞澀的少女相像,圣母同益趨向于成為男性視角下的觀察對(duì)象。
　　 70年代中期至90年代是波提切利藝術(shù)的成熟期,也是波提切利日益發(fā)展出鮮明的個(gè)人風(fēng)格時(shí)期。在這一時(shí)期,波提切利繼續(xù)發(fā)展個(gè)人的寫(xiě)實(shí)水平,并獲得了廣泛

3、贊譽(yù)。同時(shí)與美弟奇圈的關(guān)系日漸密切,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的華麗精致的圣母畫(huà),圣母神性也在這一世俗化的審美趣味中失落。同時(shí),伴隨著世俗趣味的日漸膨脹,波提切利對(duì)世俗精神的懷疑態(tài)度也日漸抬頭,并在這一階段的后期逐漸回溯中世紀(jì)傳統(tǒng),從而創(chuàng)造了圣母神性失落與尋回的矛盾旅程。在這一過(guò)程中,圣母形象也經(jīng)歷了重要變化,日益具有世俗華美特征的圣母已由往昔世人欲望的主宰淪為世人欲望的對(duì)象。
　　 波提切利生命的后20年是其藝術(shù)發(fā)展的

4、晚期,也是其風(fēng)格經(jīng)歷巨大變化的時(shí)期。這一時(shí)期在佛羅倫薩動(dòng)蕩的時(shí)局和薩沃那羅拉激烈的傳教中,波提切利的圣母畫(huà)蒙上了一層濃郁的宗教色彩,圣母的神性也在這一宗教精神的回歸中尋回。但同時(shí)矛盾共存的是圣母日益立體化的造型特征,這一新的寫(xiě)實(shí)手法運(yùn)用使波提切利的圣母畫(huà)在神性失落與尋回的矛盾交織中發(fā)展。這一時(shí)期的圣母形象經(jīng)歷了從順從貞女到悲傷母親的演變過(guò)程,前一形象仍體現(xiàn)了男性視角下理想的女性形象,后一形象則擺脫了這一藩籬,賦予圣母形象更豐富的內(nèi)涵和人