《紅樓夢》主旨與創(chuàng)作心態(tài).pdf

1、《紅樓夢》主旨歷來是“紅學(xué)”研究中的關(guān)鍵。一旦此得到合理解釋，其他問題在很大程度上也就迎刃而解。然而百年紅學(xué)由于諸多原因，未能將《紅樓夢》從文本意義上進行深入的讀解致使紅學(xué)的發(fā)展，或?qū)ⅰ凹t學(xué)”等同于“曹學(xué)”偏于考證曹雪芹的家世；或?qū)Α都t樓夢》中的事件和人物進行“猜謎”式的解讀和附會。　　基于上述情況，本文從批判余英時“兩個世界”理論入手，指出其存在重大缺陷：將理想世界實體化，將其限制得過窄，未從《紅樓夢》一書主旨高度來看待此。通過剖析

2、余英時、趙岡的論爭，發(fā)現(xiàn)此種將《紅樓夢》主旨相征實的情況不在少數(shù)，它還滲透在紅學(xué)研究中的一系列重大問題中如：抄家、情榜、創(chuàng)作論等。可見，紅學(xué)研究大多自覺不自覺地陷入此種思維慣性中，未從文學(xué)本體和作家創(chuàng)作論角度進行深入探討，更無法揭示出《紅樓夢》的真正主旨和曹雪芹的不朽?！　”疚氖紫葘Υ诉M行清理，在此基礎(chǔ)上，從作家創(chuàng)作論和闡釋學(xué)角度指出了《紅樓夢》主旨源于曹雪芹矛盾的創(chuàng)作心態(tài)：理想在現(xiàn)實中的境遇。它在文本中生成了理想世界與現(xiàn)實世界以及二

3、者之間的對立和斗爭，由此生發(fā)出了文本中的一系列的地點和人物，如此種種都只不過是曹雪芹一體兩面、理想和現(xiàn)實互滲意識的表現(xiàn)而已，它構(gòu)成了《紅樓夢》一書。值得注意的是這種意識融入了文本外的曹雪芹與文本中的曹雪芹對人生價值意義的困惑、思考和探索。整部《紅樓夢》也就是這種思考的結(jié)晶。在此，成功地將曹雪芹和《紅樓夢》文本有機地結(jié)合起來，揭示了曹雪芹獨特的天才：執(zhí)著于自身的理想，又痛苦地超越它，沉浸于傳統(tǒng)，又超出傳統(tǒng)。在此，曹雪芹代表了一個文化的宿命